第一百九十三章 七变化真道（3/5）

除开各种的法器之外，法术神通，于修行者而言，也足以在争斗当中奠定胜势，但法术也好，神通也罢，与修行者而言，都是最为压箱底的手段，一经出手，就必然是要分出一个胜负生死来，在寻常的战斗当中，修行者自然也不可能一见面，就用这种手段。

成就元神之后，修行者体内的真元，已然是灵『性』自生。

是以，神境大修们战斗的常态，便是以真元拟形，化作种种玄奇灵兽，修行者们在驾驭着灵兽对敌，灵兽的本质，乃是真元形成，一旦是被这灵兽所伤，那被异种真元入体，与修行者本身的真元相互冲突之下，神境大修自然也不会好过。

在加上真元所化的兽形，也自然而然的带的有这兽形本身所有的威能，如幻化做凤凰朱雀，天然便能用神火，幻化做猛虎贪狼，天然就带的有破军杀敌的威势，从某种意义上而言，这真元拟兽化形的手段，就是修行者用真元直接衍化做天地玄奇的手段。

而且，在灵兽的核心，乃是真元，一旦是有了机会，修行者也能够以这灵兽体内的真元为引子，在生死之战当中，猝不及防的施展出之名的法术神通来。

于明刀明枪，有来有往的争斗而言，这一种争斗方式，在有效的同时，也充斥着美感。

而每个修行者的心『性』和处世的不同，修行者所凝聚出来的兽形，也都是带的有独特无比的气机，或是张狂桀骜，或是阴冷刺骨……

每一个修行者凝聚出来的兽形表现出来的气机，都是这修行者一生经历的体现，无人可以仿冒，故而，有见识的人，只是看伤口，就能够通过这伤口，推断出敌对那人的身份来。

不过这真元拟兽化形，一则要对真元有着足够的掌控，而这要对这幻化出来的‘兽’，有着足够的认知，从这一方面而言，妖族较之于人类修行者，却是有着天然的优势。