第一百七十八章 三魂七魄论（3/5）

为什么三百六十五缕天地元气被称为完美周天？

其根源，就在于此。

生灵周身上下，主『穴』窍，对应着周天星辰，只有三百六十五处，而除开这三百六十五处主『穴』窍之外，生灵周身上下，还有着那浩若烟海，不可计数，不可估量的隐窍——天地之间，星辰有多少，生灵的『穴』窍，就有多少，而在气之境所能凝练出来的天地元气的数量，就有多少。

神境，于修行者而言，是一个转折，是一个飞跃，气之境，于修行者而言，只能算是一个幼童，只有成就神境，修行者才算是真正的成年，如果是将修行之路比作一粒种子，那气之境，只是着种子的胚胎，只是这种子，在泥土当中扎根的过程，只有在成就了神境，这种子，才是结束了发芽的过程，开始抽丝发芽，生长成参天的大树。

——神境大修的第一缕法力，是修行者周身上下，所有的天地元气所凝聚而成，之后的每一缕法力，都是在第一缕法力的基础上，衍生而成。

也即是说，气之境打下的根基，一旦是定下来，一旦开始了化神，就再也不可更易。

但完美周天不一样。

在成就完美周天之后，凝聚于隐窍当中的天地元气，哪怕是成就了元神凝练法力，隐窍当中，天地元气依旧是继续凝练，然后一点一点的补益道法力当中。

这就意味着，代表寻常的修行者的种子，在发芽之后，其根系，就再也不会生长，但代表着完美周天的修行者的种子，会伴随着那大树的生长，继续的在泥土当中蔓延——寻常修行者和完美周天的修行者的差距，只会越来越大，越来越大，到最后，可望不可即，甚至是连望，都望不到。

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