第四十九章三束町夜观力士（4/5）

这话说的太过於圆滑，等于是除了告诉两人的名号外，其他有用的一句也没有多说，不过三户老板就是指望着这个吃饭，总不能当众泄露机密，承认自家暗地授意，操纵胜负。

高师盛本也不看重输赢，也不计较许多，笑道“我便买那人了！”说完伸手指向夜叉右卫门，不单是他的官位右兵卫中带个右字，更是他很喜欢夜叉右卫门身上的纹身。

夜叉右卫门背后纹有一头正在撕扑噬人的笑天夜叉，被夜叉撕咬的那人，半个头颅已被这头恶鬼大力扯下，只看残存挣扎在巨口獠牙中的半截残尸，通过服饰辨认，那人分明是一尊佛陀。

这幅明显取材佛祖释迦摩尼还是凡俗慈力王时舍身饲鬼，感化夜叉为八部天龙的典故，只是此刻被这位力士纹在身后，却丝毫感觉不到佛陀悲天悯人，只能看到释迦摩尼丧身鬼口，落得尸骨无存，着重凸显出夜叉恶鬼的凶狠暴戾。

也就只有相扑力士这种宽厚高大的壮汉，才能撑得起这幅纹身，唤做普通人，恐怕只是单单夜叉自身都未必能纹得下。

在佛宗盛行的当下，有人敢纹这种亵渎佛陀的纹身，绝对是需要相当大的胆勇。

实际上相扑手在自己身上纹绣十分普遍，主要原因也是为了招揽看客，引人下注，帮擂主赚钱，毕竟打擂多在各地是流动性举办，在交流通信不发达，甚至可以说迟缓的战国时期，地方百姓又认识这些相扑手是谁，过去有那些胜败战功，纹身显然就容易让人记住，所以相扑手的名号多是和纹身有关。

这两名相扑手的名号就来自于於身上的纹身，也确实做到了博人青睐的目的，连高师盛这样对角抵无喜之人，都忍不住围看。

见金主发话，三户老板立刻让人书写好一面长幡，立在校场醒目处，让手下帮闲大声呼喊“相马新九郎大爷看赏夜叉右卫门骏州二分银判十二枚！”

“相马新九郎大爷看赏夜叉右卫门骏州二分银判十二枚！”

“相马新九郎大爷看赏夜叉右卫门骏州二分银判十二枚！”

连气也不缓一口，足足连喊了三遍，帮高师盛和夜叉右卫门在众人之间，扬名立万，惹得围观众人一片喝彩叫好。

长幡唱喝，一则威目，一则扬名。都是角抵相扑，为了招揽顾客的手段，同时更极大满足金主的虚荣心，促使其继续投注，或者即便输了，有之前有这么多人喝彩捧场，也不至於翻脸变卦，砸场子闹事，影响生意。

高师盛没觉得如何，但长田盛氏等人可谓自诩出尽了风头，财压群穷。