第八百零七章 酒肉穿肠过（2/5）

然而长安城之中，除了一众信徒之外，还有为数众多的墨家子的忠实粉丝，当墨家子和佛家争锋相对，一个个经典的典故让众人欲罢不能。

他们或许不懂佛经，然而通过墨家子却再一次了解了佛家，这正是慧园大师所预见的场景。他也许没有墨家子用算学精准预测多年之后的事情，然而对于人心的把握却是炉火纯青，一时之间，借助这场辩论，佛家的原本低谷的声誉再一次飞涨。

普通百姓只会关心故事的精彩，信徒赞颂佛家慈悲，而在诸子百家耳中，却不亚于一场地震。

“佛家竟然主动退让了。”诸子百家之人一个个都不可思议，谁也没有想到，佛家竟然接受了度牒制度，而且直接放弃了免税寺田的特权。

虽然是佛家自主行为，但是在诸子百家之中，却又深层的含义，因为佛家乃是继墨家之后，第二个放弃免税特权的学派。

“而如今是我轮到我道家做选择的时候了。”玄都观中，道家领袖李淳风喃喃自语道。

如今佛家和道家同属于宗教，佛家已经领先一步，如今就要看道家有没有这个决心了。

无独有偶，在孔家之中，孔颖达也同样面临这个抉择，现存的诸子百家之中，墨家因为墨顿为侯爷享受免税，而主动放弃，佛家为了自救同样放弃了免税，那就剩下道家和儒家还享有免税特权。

其中最大的受益者乃是孔家，孔家世代居住在曲阜，即是曲阜的象征和荣耀，同时也是曲阜的最大的地主。

据科举举办一来，但凡中秀才的书生就可以免除徭役和一定田产的赋税，而举人则是更更多，足足可以免除数十人的徭役，几百亩地的田税。于是就出现了一个人中举，亲戚朋友纷纷将自己的田地挂靠在土地之上，举人不费举手之劳，即可获得不菲的受益，俗话说穷书生，富举人的由来，

除此之外，还有一些宗室子弟，名门权贵，免除的赋税更多。

孔德胜冷哼道“我儒家的固然有免税的特权，然而秀才免税田少的可怜，举人虽多，三年才录用多少人，根本不足挂齿。”

儒家所占用的免税额度，自然比不上佛家三百万僧尼如此恐怖，所以孔德胜根本不以为然。