第一千四百九十三章 阳明（2/5）

每天穿着这玩意，别说捉鸡不太方便，跑起来也不方便，这些还倒罢了，关键这玩意上厕所也不方便呀。改良后的儒服样式大致不变，不过是将袖子截短，缩紧，又将上下衣分开了，瞧着甚是端庄典雅，又透着年轻人勃发的英气。

夜『色』凄『迷』，西湖畔人来人往，其中不乏大胆的娇美女子，与人同行，说说笑笑的倒也惹人瞩目。这年月社会风气开放了许多，男女同游已经不是什么禁忌了。随着朝廷主导的社会舆论，对程朱理学的深刻批判，从宋代开始束缚在大明女子身上的枷锁，渐渐便松动了。可

不要小看这件事情，让闺中女子走出家门，对大明帝国的意义实在太重大了。大明人出生于深闺内院，生长于『妇』人之手，怎么和从小骑马『射』箭的女真人，蒙古人打，更别提从小学习狩猎，剑术，摆弄火枪的西洋人了。

所以说，朱熹这一帮北宋无耻无人，到底干了些什么遗祸无穷的蠢事，真应该从坟里挖出来鞭尸。程朱理学最丧心病狂的大明朝，最流行的文化是兔儿爷，断背山，能说深闺内院的生长环境没影响嘛。故此朝廷拨『乱』反正，让深闺中的女子走出家门，这也渐渐成为时尚。要

说大明朝的读书人里，有没有好的呢，也不能一棍子全打翻了。读

书人里还是有好人的，譬如说王阳明，他提倡知行合一的心学，他就主张心即是理，知行合一，致良知。这玩意说起来拗口，其实道理很简单，他是在批判朱熹的言论，朱熹说什么呐，先知而后行，听听，这不就是鼓励大家伙放嘴炮么。王

阳明说，要知行合一，放嘴炮之前先考虑一下，扪心自问自己能不能做得到。你自己都做不了圣人，和儿媳『妇』偷情扒灰，偏偏满嘴放炮要求别人去做圣人，你这不是耍流氓嘛。