第二百八十一章 兵学民本（5/5）

马城一笑，当是如此，不通人情事故又怎么能做到天下督师，统帅平贼大军呢，自然是个知情识趣的妙人。见了礼，卢象升先道歉，不该将那袁某人领来，平白扫了大家伙游湖的兴致。

马城一笑了之，将卢讲官和两个新进士引进书房，把酒言欢。和阁老们相处的久了，马城也算成了精的官僚，自然不会轻易提出请三人加入汉社，被人拒绝就太尴尬了，只是取出新编的一卷兵书请三人品鉴。写兵书可比抄诗容易多了，马城脑子里有大把的经典战役赏析，大把的先进战争理念。

新书开宗明义，如是说，民唯邦本，本固邦安，典出尚书，五子之歌，将尚书经义引入兵学，也是马城的一大创举了，这已经超越了传统的兵学范畴，引申到兵学民本思想了，大将特讲兵家和儒家在民本思想上的渊源，境界上已经超越了这个时代的文人不知凡几，当真是石破天惊。

这主张也不至于引起儒教的反感，若有人硬要将马城的主张，理解成儒教对兵家的指导意义，马城也是乐于见到的，随你怎么想吧。书中接着讲到，自夏代太康失国，儒家，兵家便共同宣扬民本思想，算是给兵家脸上帖金了。

孟子曰，天时不如地利，地利不如人和。

明骑