第九百七十四章 他就是悟空？（3/5）

据古印度及周边各国历史记载，释迦摩尼涅盘后，各国为了争夺其舍利子，不惜刀兵相向、战祸连年。

据佛经记载，佛牙舍利共有四颗一颗在天帝释处，一颗在犍陀罗国，一颗在羯陵伽国，一颗在阿罗摩邑海龙王宫。

天帝释处、阿罗摩邑海龙王宫的两颗佛牙由于缺乏历史记载，已无从考证。而人类历史上有记载的两颗，一颗在犍陀罗国，一颗在羯陵伽国。

先来说说犍陀罗国的这颗佛牙。唐朝时期，中华国力鼎盛，万国来朝。唐玄宗年间，北天竺罽（j）宾国大首领和国师亲自来到长安，向唐玄宗递交国书，表示愿意归附大唐。

唐玄宗很高兴，于天宝十年（公元751年）派出一个四十余人的使团送罽宾国大首领和国师归国，顺道出使罽宾国。这个使团的领头人是个宦官，名叫张韬光。随张韬光一同出使的还有左卫别将车奉朝，请记住车奉朝这个人，这可是个了不得的人物。

天宝十二年（公元753年），张韬光率领的使团从罽宾国返回长安，途经罽宾国的陀罗城时，车奉朝病重，无法前行。经过与罽宾国国师舍利越摩商议，张韬光率领的使团继续上路，而车奉朝便留在犍陀罗城的一座菩提寺中养病，由舍利越摩负责派人照顾他。

唐至德二年（公元757年），车奉朝病愈之后，为感激舍利越摩及众僧人的救命之恩，便削发为僧，并拜舍利越摩为师。舍利越摩收下了车奉朝这个徒弟，并为其起法号“达摩驮都”，也称“法界”。

此后，法界和尚随舍利越魔学习梵语，并随其游历罽宾国、五天竺等国访师问道，研学佛法。