第九十五章 儒家五五开（5/5）

现如今体面的落败，既展现了儒家温恭谦让的态度，表明儒家无意与帝国唱对台戏的心迹，又小小的露了一手，留个活扣，展现了儒家的部分实力。

如此处事进退之道，扶苏转瞬即想通，对儒家三贤的赞赏又多了几分。

守礼法、知进退，就有可能为帝国所用，教化万民，此行不虚。

韩经在梁上看得清楚，真要论及武功技艺，顔路未必比胜七强出太多，但其坐忘心法的特性在此。

剑法一经施展，绵密无边，风雨不透，利在防守，以不变应万变。

正应了他强由他强，清风拂大岗这句话。

别说是胜七，换成赵高亲自上场，急切间也攻不破顔路的防守，相当一段时间，仍将是旗鼓相当之局。

修行坐忘心法的顔路如同被压迫的弹簧，遇强则强，借力反弹。

要战胜这样外绵内刚的敌人，只有如韩经般，以绝强的武力碾压过去。

弹簧的承受力终归有极限，被暴力倾轧过后，就彻底报废了。

“接下来，有劳晓梦大师了。”

最后一场，关乎帝国威严，绝对不可以输。

扶苏寄望于晓梦大师，后者也当仁不让。