三十九章 云雨兴波（票拿来啊）（3/5）

“箕子之国乃是殷商遗民所建，那里可不是你想像的苦寒之地，可能因为偏居一隅，缺乏交流，因此以农耕为主，商贸交流不像新郑、大梁那么繁盛。”

韩经又打趣道“那里的人可没有中原人高大，典庆大兄去了可要当心，如此天神般的男儿，正是她们所景仰羡慕的，小心她们缠着你借种。”

典庆不由得苦笑，“希望那里的人能接受公子的请托吧！”

出发上船前，韩经就向典庆等人透露了此行出海的目的。

前往箕子之国，向箕子国君索要一块休憩之地。

箕子之国是殷商遗民及扶余土著在商之重臣箕子的带领下建立发展起来，定都王俭之城，以八条之教为法准约束百姓。

八条之教即“相杀，以当时偿杀；相伤，以谷偿；相盗者，男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，入五十万；妇人贞信；重山川，山川各有部界，不得亡相干涉；邑落有相侵犯者，辄相罚，责生口、牛、马，名之为'责祸'；同姓不婚；多所忌讳，疾病死亡，辄捐弃旧宅，更造新居。”

西汉时，卫满率部下千人入箕子国，封于辽东边界方圆百里处，卫满在封地吸纳汉人，谎称汉朝来攻，引军护卫王城，很快就攻下王俭城，夺取了全境，建立了卫氏政权。

逃亡的箕准进入东南半岛，率余部整合了马韩、辰韩、弁韩，自封辰王。

此时正是箕润为王的统治时期，大量吸纳七国战乱离散之民，有民计五十余万散布在广阔的半岛之上。

由于八条之教极为简约粗陋，对民众的约束力极弱，更像是松散的部族加盟制，箕氏以王俭城为核心，统治着大大小小的部落，燕昭王在位时期，燕将秦开渡过辽水，沉重打击了与之产生边境摩擦的箕子国，使箕子国一蹶不振，同时也断绝了与中原地区的交流沟通。