第九十三章超稳定社会的构成（3/5）

平原上的麦子每过一天，就有大片大片的麦子发黄，成熟。

前些年的时候，每到这个时候，蓝田县需要总动员大家一起去田地里收割麦子。

现在，不用了，随着流民不断地涌进关中，那些有高附加值工作的人就不愿意丢下手头的活计去割麦子了。

这种算计，或者偷懒的行为会传染，于是，就有更多的人不愿意下地割麦子了。

所以，关中平原上就满是光着脊背的临时麦客们，在为关中人收割粮食，他们的效率更高。

蓝田县的农业人口已经换了三茬，第一茬是原住民，在蓝田县开始最初的商业活动的时候，他们放下了锄头，将自己的田地佃租给那些没有地的流民。

当蓝田县开始向外拓展的时候，关中就有了更多的生意机会，于是，这一批完成原始积累的人也开始投入到商业活动中，把手里的地再佃租给新来的流民。

当蓝田县因为完善了各种社会架构之后，就有无数的官府部门需要招收大量的人手进来为民服务，于是，关中原住民们就挑选了自家最优秀的子弟进入官府服务部门，完成了自己身份的过渡。

阶级是历史发展的必然产物，只要构建出一个可上，可下的机制，他就能自我运转。

云昭给蓝田县制定了两条阶级上下的渠道以及一条监督渠道——一为玉山书院，二为军队，三为法兽！

如今的蓝田县已经发出了明显的信号——只有毕业于玉山书院的学子才能担任官吏，而玉山书院的大门对所有人都是敞开的。

只要你是大明人，哪怕不在蓝田县，不在关中，哪怕你是贼寇，罪官之子，之女，哪怕你身无分文，哪怕你的身世有多么的奇怪，只要能考进玉山书院，那么，从此后你只有一个身份——那就是玉山学子。

其二，便是军队，凤凰山大营从来就不是一个兵营，准确的说，他是蓝田军人的培育基地，这里同样不问个人的出身，不问你有没有钱，只问你是不是大明人。

只要你是大明人，那么，你就获得了进入凤凰山大营的第一条件。

剩余的，只跟你个人的素质有关，只要进了凤凰山大营，不论你有多么屈辱的过去，你的人生也将翻开新的一页。

雄伟高大的獬豸坐像已经安置在了玉山最高处，瞪着一双巨大的眼睛，顶着一只锐利的独角，俯视着苍茫大地，似乎要吞噬人间所有的不平事。