第四十二章《方法论》的延伸（2/5）

满人的姓氏是全族共用的，所以，一般是不拿出来说的，因此，他们只有名字，比如那个被韩陵山弄死的瘸子全名叫做多拉尔·阿林保。

在座吃肉的人都是多拉尔一族的人。

于是，韩陵山马上就想到了一个叫做多拉尔·杜富的人，这个人他见过，准确的说这个人的头颅他见过，长相其实不错，只好早建州人中算是不错，有几分儒将的意思，只是脑袋被割下来之后，神情不怎么好看。

现在，这颗人头被安置在高杰军团的荣誉室里，时不时地要接受新兵们的检阅。

在建奴眼中，这个人就是导致一千多勇猛的建州猛士在敕勒川白白战死沙场的罪魁祸首。

跟这些建奴吃肉喝酒之后，韩陵山发现，战败后的建奴连狗都不如，只要是一个建奴，就可以随意的践踏他们的尊严，毕竟，他们所有的尊严已经在战场上失去了。

长年累月行脚天下，韩陵山早就被太阳晒得跟这里的建州野人差不多了，既然模样差不多，说话干活的方式也差不多，再加上作战的方式更是相通，韩陵山认为自己这个苏合泰的名字应该让更多人知晓才好，如果可能的话，他想成为建奴中的英雄，并且认为这是理所当然的事情。

在玉山书院这么多年，学的最多的就是如何组织，如何暴动。

而面前这群意志消沉的多拉尔部族的人就是很好地煽动对象。

建奴的人口登记几乎就是一团糟，根本就没有什么法度以及规律可言，至今还处在族人认可的原始状态中，所以，当韩陵山表现的像是一个建奴，说的也是建奴的话，这些人尽管没有见过这个苏合泰，还是把他当成了族人，此时的辽东，多拉尔一族算是臭大街了，人人都想逃离这个族群，没人愿意加入进来的。

一锅肉的作用很大，再加上满满一皮囊烧锅酒，足以激发这些人心头最深的痛苦……老婆被剥夺了，是因为满清不需要他们这些懦弱无能的人替他们的族群繁衍后代。

子女被剥夺了，那是因为满清认为要在孩子成长的过程中跟别的建州人学会什么是勇敢，而不是跟随他们这群废物成长为一群新的废物。

这就是建奴战力强悍的原因所在，胜利者拥有一切，失败者一无所有。