【番外】告别（一）（4/5）

“哼！”孙策斜睨着周瑜，故意哼了一声。“你们俩就别装了。除了这件事，我想不出还有什么事能让你们夫妻俩一起出马的。坊间都传言，见天子易，见天竺伉俪难。”

周瑜连忙拱手请罪。“陛下，臣可受不起。”

蔡琰却不以为然。“那是因为陛下在朝，我夫妻在野。在朝为公，不得不见。在野为私，可见可不见。再说了，陛下明年禅位出海，还能想见就见吗？”

孙策眉头微蹙。“昭姬，你这是怨我让我们夫妻致仕吗？”

“呃……”蔡琰语塞，随即又笑道：“陛下，臣失言。臣绝对没有这个意思。相反，臣非常感激陛下的这个决定，让臣夫妻在还有体力的时候抛下一切俗务，悠游人生，尽享天伦。”

“真的？”

“千真万确。”蔡琰笑着，挽起周瑜的手臂。“你看看我们的脸色就知道了。这可不是什么修道有成，而是琴瑟和谐，相由心生。”

“且！”孙策一甩袖子，大步向前走去。“好一把狗粮，真是猝不及防。”

——

长沙国祠在孙坚祠左侧，供奉着第一代长沙王孙权。

孙权本为长沙王，后改封倭王，又封东瀛王，征战东瀛阵亡后，其子孙登请求内附。皇太后怜惜儿孙，请示孙策，孙策便改封孙登为长沙王，又追封孙权为长沙王，谥曰桓。

谥是朝廷拟定的，与孙策本人全无关系。

第一眼看到这个谥时，孙策也有一种强烈的荒诞感。正如孙登出生，孙权向朝廷禀报宗籍时一样。

冥冥之中，自有天定。

孙权的灵位两侧，有巫山神女与卑弥呼的灵位。大吴十二年，巫山神女与卑弥呼斗法，不分胜负，在苦战一年后，孙权纳卑弥呼为妾，因此征服邪马台，在东瀛立足。

孙策没有见过卑弥呼，只是听说此人很神秘，年龄成谜，有人说她很年轻，就是一个花季少女，也有人说她是年过半百的老妇，只是有养生有术，看起来年轻。有人说她一直活着，在山里修行。有人说她已经死了，只是葬处神秘，难以寻找。

总而言之，像极了天师道的卢夫人。

孙权阵亡以后，孙登改封长沙，为孙权立祠，便也为卑弥呼立了一个灵位。