第九十七章 饿鬼道（4/5）

孙象发现文叔身上的猫腻，实际上这是一个眼界的问题。

我们做个比喻解释眼界这个词，试想这样一种情景。

某个原始部落的酋长，死死的盯着有篡位之心的二当家。

他看到二当家把木棍烤弯，在两头钻孔，穿上绳索。又找了一根细棍，一端削尖，一端插上羽毛。

酋长很紧张，他知道二当家正在做一件惊天动地的大事，但是他就是看不懂二当家的这些行为究竟有什么深意，只能干着急。

可如果酋长是一个现代人，只要智商不超过二百五，立马就会明白这是想造弓箭谋害朕啊！

这就是个眼界的问题。

文叔的种种不合理行为，相信船上不少修行者都若有所思。但是他们不能理解这些行为背后的联系和动机。

有些修行者确实怀疑过食物短缺是文叔故意而为之。但是饿死那些普通人又有什么意义呢？不仅没有意义，而且人数太少，对远航船队反而有害无益。

一个人的行为背后一定要有动机，既然文叔没有饿死大家的动机，或者说饿死大家对他有害无益，那么他就不会做出这样的行为。所以大家怀疑归怀疑，但是只能相信文叔是真的想把众人带回东方故土，只能相信食物危机这是一系列的巧合罢了。

可孙象知道文叔的动机啊。