第三章.剑问北燕 177.鬼王的脑筋（2/5）

过度、甚至盲目崇拜上古先贤与先祖礼法，便自然会束缚住一个民族的创新发展空间；所以尽管王朝一代代的兴衰更迭、皇帝也走马观花的换了一位又一位，但无论是朝廷的格局、还是政令的实施历来都是小修小补，极少会产生翻天覆地的巨大变革。

同样的问题，对于东瀛岛上的人来说也如是一样；华禹大陆的武术乃是以人为本源，以哲学理念为母体的一门技艺，正所谓兵无常势、水无常形，武艺也是随时都在产生变化的；就好比说上古时期的越女剑，与如今江湖上流行的越女剑，根本已经是两种截然不同的剑法了！

但东瀛人的倭刀术却孑然相反。他们的刀法本源，都是以发扬兵刃的优势而出发点；握刀的人，只不过是一种传递精神与力量的媒介而已；无论习武之人是高是矮、是胖还是瘦、练出来的刀法全都是一个模子刻出来的。无论是武道宗师还是新手学员，施展出来都非常的死板呆滞。

如同他们这样的修行方式，对于一个整体而言，定然是效率十足、学员的平均水平也相对较高的；但随之而来的，便是一家道馆的同一批学员之中，很少会有极其出挑的存在。即便有那么零星一两个，那也跟师傅本人的培养没多大关系，完全是孩子自己的悟性高超罢了。

公平比较的话，如果让一百位华禹剑客、与一百位倭刀武士正面厮杀的话，双方胜负走向，大概会以十五年为一个界限。只要过了最开始那十五年的见习期，那么无论是群战还是单对单，东瀛武士都是绝对没有机会胜出的。

其实这种巨大差异，只需要用一句圣贤之言，就足矣说明东瀛武学的问题所在了学而不思，则罔。

而如今从那麒麟君手中施展出来的倭刀术，虽然是他经过博采华禹诸家武道之长、精心研制改良而成的、不像是正统东瀛刀术来的那么呆板；但在进退、收放、运转、发力、转身等等一系列的衔接之处，仍然还是可以见到东瀛刀术的影子。也正是由于那东瀛刀术用力过于死板的特点，才会让沈归在挡下他第一刀的时候、不小心才吃下了一个闷亏……