8.徐氏格物明理（3/5）

所以“仁”这方面，徐永生可以先放放，继续积累儒家之仁，待地阁中养玉有所成后再展开，当前先完成“义”和“智”两方面历练。

“义”的历练随机性较大，徐永生不打算刻意为之，所以他眼下先琢磨“智”。

格物明理，对九品武者来说，要求不至于太苛刻。

不过徐永生确实随便了些。

他直接拖过来一张四角凳，然后便在这张四只脚的凳子上，铺开纸笔，挥毫泼墨。

对此，徐永生心中早有腹稿，故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。

只是，同此方世界一般大众认知中儒家锦绣文章有点小小的出入。

例如，徐永生这篇文章除了文字，线条勾勒间还配了不少图画。

大体上来说，走儒家修行路数的徐先生，用自己此前在蓝星学的一些知识，从力学角度阐释了凳子为什么能放稳承重……

要说对错，也没什么大错。

就是有点装傻的嫌疑。

因为这边世界格物明理，格一个凳子，大家一般是论证，通过四角凳能摆的稳，格出做人也当四平八稳，不偏不倚的道理。

在这方世界的学宫外院读了一年武道“学前班”，类似文章徐永生其实也能写的出来。

但他眼下想要试试。