第一百六十章 众里寻他千百度（4/5）

“我儒家有三礼，《周礼》、《仪礼》、《礼记》。《周礼》乃三礼之首，是记载周朝设官分职之政典；《仪礼》详记冠、婚、丧、祭、朝、聘等仪节。《礼记》是对前两者的解释与阐发。”

“三者形成‘制度——仪节——义理’的三礼体系，而非包含关系。学者治《礼》当三礼并举，不可偏废。具体研学时，顺序正好倒过来，要先学《礼记》明其礼义；再学《仪礼》习仪节；最后学《周礼》通其制度……”

“所以今天就先讲，如何学习《礼记》……”

苏录听了小半个时辰，就感觉到了跟之前上课强烈的不同。也不知是治经阶段都如此，还是朱先生的个人上课风格，总之信息密度极大，一句废话都没有，漏了哪一句都有听不懂的可能……

必须要全程精神高度集中，手脑耳全都飞速运转，才能跟下来……

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与此同时，叙泸兵备道衙门。

兵备道初设于洪熙年间，本是为应对武官不熟悉文墨的问题，由文官前往各都司处整理文书、商榷机密，开了文官参与军务的先河。

土木之变后，文官彻底掌握了中央军权，兵备道便成为他们控制地方军权的重要抓手，在全国范围普遍设立。其主要职责是整饬地方军事，包括管理辖区内的军队、钱粮、屯田、训练。

此外，兵备道还承担了指挥辖区内军事单位，镇压流民、缉捕盗贼等，原本属于都指挥使司的职责。大大削弱了各省都司的权力，加强了文官对卫所的控制。

比方叙泸兵备道，泸州叙州和三卫一宣抚都归其管辖。基本上没四川都司什么事儿了……

所以卢知县要借用军队剿匪，不光得跟州里汇报，还得跟兵备道汇报。

去年年根下，他为此又来过一回泸州，专门请示了知州大人，并获得了直接向黄兵宪汇报的许可。

所以剿匪一成功，他就急忙来道台衙门汇报了。

因为是过年期间，黄兵宪并未坐衙，是以通禀之后，门子便将卢知县引至后宅。

“我家老爷说，这几天卢知县会来。若是恰好不在府上，就请卢知县稍候。”管家得了黄兵宪的吩咐，请卢知县到花厅用茶。

来到花厅门口时，卢知县小声吩咐苏泰在门外等候，自己先进去候着。