第35章 入地眼书（1/5）

入地眼全书天星卷一

天星卦序

天尊地卑，乾坤定矣。

卑高以陈，贵贱位矣。

动静有常，刚柔断矣。

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

在天成象，在地成形，变化见矣。

是故刚柔相摩，八卦相荡，一阴一阳，一上一下，一外一内，或上临下，或下临上，变化而莫测。

是以鼓之以雷霆，润之以风雨，一寒一暑，日月光明，运化不已。

故乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，险也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。

是故雷以动之，风以散之，雨以润之，日以暄之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。

乾道成男，坤道成女。

乾知大始，坤作成物。

乾以易知，坤以简能。

易则易知，简则易从。

易知则有亲，易从则有功。

有亲则可久，有功则可大。

可久则贤人之德，可大则贤人之业。

易简而天地之理得矣，天地之理得而成位乎其中矣。

盖天昼夜旋转而不停，日月五星随之。

天帝顺行十二宫，布四时之令；太阳逆行十二宫，宣八节之功。

是以八卦阴阳变动，应四时八节交 会于天地矣。

大寒，天帝在丑，太阳临子，交 会于子丑之间，故子与丑合，万物成终成始。

《易》曰：“成言乎艮。”

雨水，天帝到寅，太阳在亥，寅亥交 会，故寅与亥合，丑寅辅艮，东北之卦也。

春分，天帝临卯，太阳在戌，故卯与戌合，卯戌交 会，甲乙辅震，正春之令也，万物发生。

《易》曰：“帝出乎震。”

谷雨，天帝在辰，太阳到酉，故辰与酉合，辰酉交 会，万物洁齐。

《易》曰：“齐乎巽。”

小满，天帝到巳，太阳在申，故巳与申合，申巳交会，辰巳辅巽，东南之卦也。

夏至，天帝到午，太阳临未，故午与未合，午未交 会，丙丁辅离，正夏之令也，万物皆茂。

《易》曰：“相见乎离。”

大暑，天帝在未，太阳居午，午未交 会，万物致养。

《易》曰：“致役乎坤。”

处暑，天帝到申，太阳到巳，申巳交 会，申未辅坤，西南之卦也。

秋分，天帝到酉，太阳在辰，酉辰交 会，庚辛辅兑，正秋之令，万物悦成。

《易》曰：“悦言乎兑。”

霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌卯交 会，阴阳相薄。

《易》曰：“战乎乾。”

小雪，天帝在亥，太阳在寅，亥寅交 会，戌亥辅乾，西北之卦也。

冬至，天帝回归北极，入于垣，太阳复命告功，壬癸辅子，正冬之令也，万物归藏。

《易》曰：“劳乎坎。”

夫由出而齐，而相见，帝之鼓乎出机也。

而成由人，以向乎出焉。

起震终艮，一岁之终也，而循环之妙在中矣。

乾宫天星

《易》曰：“乾道行健。

元亨，利贞。”其性燥急，阳之亢也。

位居西北。

乾以君之，六子皆统摄而分职以听，又孰翕受时令于冬，曰：“战乎乾。”

阴阳相薄，肃杀相攻，即纯阳克阴也。

霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌卯交 会，阴阳相薄。

《易》曰：“战乎乾。”

小雪，天帝在亥，太阳到寅，亥寅交 会，戌亥辅乾，西北之卦。

天星曰阳机，又曰天玑，奎宿十六星赤居其所。

今五星聚奎，则天下世盛文明。

又曰封豕，主文章之府。

又主天子武库，故主兵权，所以禁暴横行。

又主沟渎。

其星下九尺乃日、月、五星之中道。

乾在天皇之左，是以圣人画卦，以乾为八卦之首，为天、为父、为龙、为马，故天地万物亦以乾为首。

乾三爻俱阳，万物资始。

坤三爻俱阴，万物资生。

是以圣人以乾、坤为天地定位，地理家用之为权衡。

乾龙法

凡乾龙起祖，卓立云霄如龙楼凤阁者，出脉过蛱，起伏盘旋，布气行度，到头结穴，与众不同。

其龙不可与亥同行，亥乃龙之曜鬼，先贤所忌，切宜详细。

若得单清过脉，地局端正，砂水全备，为龙之上格。

若得主星高耸，功垂社稷，泽及生民，恩荣奕世。

中格龙结穴者，翰院声价，日近天颜。

下格龙结穴者，亦发科甲、巨富、人丁。

若得殿上贵人者，聚气火星也。

上格龙主出将入相，大有功勋，名闻四海。

中格龙结穴者，主尚书、侍从，翰院荣封。

下格龙结地者，主科第大富。

或火星变土结穴者，产状元、宰辅。

或木星结者，出尚书、侍郎。

或金星结者，主科甲屏翰。

水星结者，定出翰林学士。

土星结者，主科贡秀士，百万之庄，富压一郡。

总看龙之强弱，穴之有无砂之拱峙，水之澄清，案之朝拱，五种俱备，方为是地；而有缺陷，便是鬼气。

继续阅读

庸师到此，欢天喜地，假者好看，真者天秘。

明师到此，圆规方矩，自有道理。

有德之家遇着此地，无德之家反是掏气。

亥宫天星

《易》曰：“亥乃属水，西北之隅。”纳卦于震。

地支之十有二数，木之长生位。

时令于冬，太阳惊蛰到亥，白露到巳向，天帝小雪到亥山。

天星曰天皇，壁宿二星，一东一璧，其名东璧。

二星赤居其所，下九星尺为天之中道，主文章图书之秘府也。

又主土工。

明则图书集，道术行，小人退，君子进，天下士子多贤良，世上诗翁赛谪仙。

亥龙法

《易》曰：“亥在天门之左，紫微傍照之所，天极太乙常居也。”木之长生，又得天皇之星下照亥地。

若亥龙起祖，单清过脉，为龙之上吉。

凡亥龙过峡出脉，到头结穴，束咽处必须要一亥字，到头结穴者为吉。

二十四龙惟有五龙难下：一亥龙，左乾右壬；一辛龙，左酉右戌；一午龙，左丙右丁；一巽龙，左辰右巳；一卯龙，

左甲右乙。

此五龙阴阳驳杂，兼带煞气。

若得单清过脉，发福更大、更悠久。

不但来龙如此，五向必作正向，方得房分不偏；而若兼左兼右则三房受害，无三则二房受害矣。

凡亥龙起祖，由亥旋入艮结穴者，定主科甲及第，富贵显耀。

若卯龙起祖，入丙转亥结穴者，主文武双全，宰辅三公。

如兑龙起祖转丙入庚者，主巨富，又主翰苑才名。

如正亥结穴者，主科甲连绵，官居台阁。

壬宫天星

《易》曰：“壬属北方。”阳水纳卦于离，为天干之九数。

故《卜易》曰：“离火己卯己酉亲。”己、壬二干隶离。

时令仲冬，太阳雨水到壬山，处暑到丙向，天帝大暑到壬山。

天星曰阴权，室宿二星赤居其所，为太庙，天子之宫也。

又为元宫，一曰清庙，又为军粮之府，又土工事。

其下九天为日、月、五星之中道。

土一星，为天子宫；下一庙为太庙，故羽林以卫之，将有土工之事。

占于营室，其星明正则国昌，文明四海；不明则鬼神不享祭祀，天下多生疾疫。

壬龙法

紫微帝座，一白星傍照壬地，又得四辅六相左右辅之，为龙之上吉。

其龙不可与亥同行，谓之龙身带曜，先贤所忌，切宜详细。

若乾龙起祖，由坤入午，正出面结穴者，定主科甲翰苑，官居极品。

如坎龙起祖，由甲出乙，转壬结穴者，主富贵双全，科甲联登。

若午龙起祖，入坤转乙，向甲结穴者，主巨富，田联阡陌，官居台省。

坎宫天星

《易》曰：“坎，陷也。习 坎，有孚维心，亨。行有尚。”位居正北，雨以润之而枯槁滋息。

时令仲冬。

曰：“劳乎坎”，以终岁勤动，慰劳于斯，一阳藏蓄而休息也。

冬至，天帝回归北极于子垣，太阳复命告功于丑所，壬癸辅子。

坎，冬之令也，万物归藏，帝既慰劳而一元告成。

《易》曰：“劳乎坎。”

天星曰阳光，虚宿二星赤居其所，冢宰之象，主北方城邑、庙堂祭祀之事。

又主风云、死丧、哭泣。

下九尺是日、月、五星之中道，其星明大则天下安泰。

又危宿三星赤，亦居其所，为天府，一曰天市；又曰架屋，为天子庙堂。

下九尺由日、月、五星之中道。

主架屋受藏风雨、墓坟祠礼，亦为冢宰之官。

主天下五谷丰稔，以象海涵珠滋万物之所。

一白正临，九紫对照，八白居左，六白居右，两相辅佐，天帝成始之宫也。

坎龙法

凡坎龙起租，骨脉分明，地局端正，到头结穴者，为龙之上吉。

若转坤龙结穴者，定主双生之儿，富贵可许。

如旋申起势，转正坎出面结者，亦主科甲富贵。

又有翻身逆势，旋申由午结回龙顾租，必得局法端正，砂水秀丽，定主翰苑才名，日近天颜，富而好礼。

又主双生之儿，又生六指之人。

如壬癸起祖，旋申入辰，转乙出面者，主产武略将帅之职，英俊雄伟之才。

若巽山起祖，由坎出面结者，主生双女。

兑龙亦同，主家财消散。

癸宫天星

《易》曰：“癸属北方之阴水，纳卦于坎，为天干之十数。”

故《卜易》曰：“坎水戊寅外戊申。”

癸、戊二干隶坎，时令仲冬之末。

太阳大寒到山，大暑到向；天帝小寒到山。

天星曰阴光，女宿四星赤居其所，为天之少府，掌管书机。

又为须女、贱妾之称，妇职之小也。

主布帛、裁制、嫁娶。

下九尺为日、月、五星之中道。

其星明则文士现，五谷丰，女工昌盛，府库充盈。

癸龙法

凡癸龙起祖，旋申入辰转乙出面结穴者，主生英雄豪杰，才堪将帅。

如旋申起势，转正坎出面结者，主科甲富贵。