第83章 永乐南海观音坐像（3/5）

明代十分推崇藏传佛教，藏传佛教造像的制作在帝王的扶持下，在宫廷中得到了大力发展。仿效元朝，明代在宫廷专设造像机构，称“佛作”，隶属于“御用监”，制作藏式佛像。

在明代宫廷佛教造像中，以永宣两朝的制品为最佳。

从现存实物看，这两个时期造像的艺术风格和手法基本一致，都是在藏区定型的造像模式基础上融入内陆传统审美情趣、表现手法和工艺特点，是汉藏艺术完美融合的艺术模式。

楚健认真观察，发现那尊南海观音坐像的造像躯体浑厚，造型敦实，体态优美大方，面相宽平，双目平直。

衣纹都采取内陆传统的写实手法，有较强质感，工艺上采取内陆传统的失蜡法铸造，胎体厚重，表面都镀金处理，金质纯厚，亮丽悦目，莲座处都有封藏。

“永乐朝的鎏金佛像，这下难搞了。”有人暗自摇头。

都清楚，永乐和宣德两朝的鎏金佛像最精美，最有价值。

假如，这是真品，价值很可能超过五千万人民币。

一群的鉴赏家走上去鉴定，有人认为是真品，但也有人觉得有问题。

加国的那位光头拿出自己机构的鉴定结果，据称是用世界上最先进的年代分析仪鉴定出来的结果，这就是真正的永乐鎏金南海观音坐像。

被甩出这样的科学鉴定报告，原先说有问题的专家前辈，虽然心里还有疑惑，但也不说话了。

就在大家认为尘埃落定的时候，楚健开口道：“仪器鉴定的，也不一定就是真的吧？电脑有时候都会出错。”