第126章 生番与熟番（2/5）

那名队率回道“都尉大人！万万不可轻易放他们离去，否则他们还会再来捣乱的，必须得给他们一些教训！”

关羽摇头笑道“以后基隆港会长期驻守一曲五百水兵，量他们也不敢再来，不过咱们也缺船只，就扣下他们三艘舸船，给他们一些钱银做为补偿，再放他们走吧！”

此次关羽前来还有一个任务，便是要前往吕宋岛，继续寻找棉花种子与番薯种子，随后还要返回基隆巷。

蔡文姬的兄长蔡鑫，将会留下来专司蔗糖交易，同时也将粮食卸下了八千石，兵士留下五百人，通过伊洛克首领将粮食换蔗糖的事传播出去，伊洛克首领伊布巾将做为中间人，从中获得中介的利润。

据伊布巾所说台湾土着还有泰雅人、布农人、排湾人、朱欧人、阿美人和萨斯特人，每当秋收季节过后，上述的土着民族，都要举行对祖宗神灵的祭拜。

为了取得人头，他们于秋收前插竹竿于路，管这叫“插青”，并埋伏人于路旁，见有过路人经过，便用预先准备好的弓箭进行射击，先将过路人打死，然后割下人头，提回自己所在的村社举行粟祭，这些人被汉人称为生番，他们属于原始野蛮部落，非常的敌视外族。

平埔族与高山族及伊洛克人被称为熟番，他们性格温顺纯朴，不会轻易攻击其他民族，生产力与文明程度较高，人口也是最多的三个民族。