第984章 冰炭同器（2/5）

淳于髡这个家伙果然是高手，比孟子狡猾多了。

他一上来就使出两大杀手锏：

一是隐语术。也就是并不直接提出问题，而是通过讲一个寓言故事的方法，将自己的问题隐藏在其中，由对手去理解。

如果你理解不了故事，或者理解有偏差，那么就会给出错误的答案，导致辩论失败。

这是淳于髡的拿手好戏，他这人不讲故事不开口，开口必然先讲故事，人称战国“隐语大师”。

二是诡辩术。诡辩术有很多种，淳于髡采用的这一种方式叫做“抽取要件”。

比如，某件事是有因才有果，有先才有后，有基础才有高度。但他在提问题时，却悄悄地去因而问果，说后不提先，只谈高度隐去基础。

墨家宣传兼爱，但兼爱的基本内涵是“兼相爱、交相利”，意思是人人相爱、彼此互利。有点“人人为我，我为人人”的意味。

“兼相爱”是建立在“交相利”基础上的，二者缺一不可，互为作用。

但因为墨家在宣传时，“兼爱”说得过多，于是就造成了人们的误解，认为墨家是无条件地兼爱天下人，从而忽略了“交相利”这个前提。