第977章 服务统治（1/5）

孟轲的话引起了强烈反弹，因为众所周知，这个时代，“井田制”已经瓦解了，已经烂大街了。

从俱酒的角度看，井田制瓦解，就是生产力与生产关系不匹配的必然产物，社会以其强大的动力在修正这种不适时宜的东西。

一士子起身讥讽道：“宋钘让人结绳记事，孟轲让人重建井田，此皆回头路也！果真前路越走越黑，而今人不如古人耶？”

孟轲斩钉截铁地回答道：“不错，儒家道性善，言必称尧舜。当今，礼崩乐坏，世风日下，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。唯有恢复先王礼制，施仁政、行王道，方可救世。”

“行王道，必法先王。昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。（以前文王在西伯治岐时，对耕田的农户只抽取九分之一的税，当官的可以使子孙世代承袭，关隘和市场稽查用来防止坏人，并不征集税费。 在湖泊池塘中捕捞没有禁令，对犯人的处罚不连累妻儿。）”

孟轲话音一落，场中一片反对之声，

“荒唐！迂腐！”

“孟轲年纪轻轻，如何尽出老迈昏聩之言？！”

……

因为孟轲这段话中还涉及一个重要概念，即“仕者世禄”。

所谓仕者世禄，也称世禄世卿，就是像晋国六卿一样的制度，几大家族，世世代代为官，龙生龙、凤生凤、老鼠儿子会打洞。