第973章 无为而治（4/5）

一位士子站起来讥讽道：“依宋子之言，天下复归上古，刀耕火种，茹毛饮血，穴居野处，天下自平。就连在座诸子，也不必着书立说，传道授业，结绳记事即可。”

宋钘自信地回答道：“不错！绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。诸子无用，复结绳记事而用之，可也。”

宋钘的言论太过于极端了，这句话的意思是：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

在宋钘以及道家的思想中看来，天下大乱，是因为欲望太多。所以，有智慧是坏事，有技巧是坏事，物质丰富也是坏事。只要回到原始社会的状态，人们没有太多的欲望，世界就太平了。

即使在座的诸子，也没有存在的必要，大家讲什么学、着什么书？纯粹是扰乱人心，大家都恢复到结绳记事的阶段，就不会有今天这场争鸣了。

俱酒坐在台下，听了宋钘所代表的道家发言，感觉到很惊讶。但转念一想，宋钘今天，显然是带着情绪的。

从他一上台怼遍诸子就可以看出，他其实是嘲讽这些学派空泛议论，没有实际行动。

同时也代表了道家一种悲观出世的思想，面对这个纷争的乱世，人们厌倦了，烦了，无奈了！这就是道家之所以兴起的原因吧。

宋钘这种言论，显然与“救世”主题格格不入，于是台下诸子议论纷纷，甚至发出群嘲。