第973章 无为而治（2/5）

慎到立即起身表示反对：“恶法非法！”

宋钘则立马怼了回去：“恶法亦法！”

二人立即陷入了名实之争，“恶法非法”与“白马非马”有着一样的逻辑原理，这个时候的辩论，便进入了为辩而辩的诡辩状态。

这个时期，“名家”这个词还没有出现，诸子把这一类极度重视语言逻辑的学派，称为名辩之学。

包括宋钘在内，战国早期的诸子流派思想往往是兼容并包，杂糅交错的。所以宋钘、尹文、彭蒙、田骈等人究竟划归哪一家、哪一派，后人多有争议。

名家的贡献主要是在语言逻辑学方面，也就是辩论的方法。名家的政治主张虽然不显，但他们的逻辑思维、辩论技巧也贯穿各派的辩论之中。

彭蒙看到宋钘与慎到陷入了为辩而辩的怪圈，遂起身制止。彭蒙含笑道：“今日祭酒出题，围绕‘救世’争鸣。宋子之学，如何救世？”

彭蒙结束了无休止的名辩之争，将主题拉回到了关于“救世”的讨论上。

宋钘斩钉截铁地回答道：“很简单，无为而治，道法自然！所谓，无为而民自化，好静而民自正，无事而民自富，无欲而民自朴。”