第971章 法不遗爱（2/5）

慎到刚刚讲到这里，立即有人发现了其中的漏洞，一士子起身反问道：

“慎子所言，法至大也。然法与天子，孰大乎？”

慎到郑重地道：“立天子以为天下，非立天下以为天子也；立国君以为国，非立国以为君也；立官长以为官，非立官以为长也。”

这番话的意思是说：

拥立天子是为了治理好天下，并不是设置天下来为天子一个人服务；

拥立国君是为了治理好国家，并不是建立国家来为国君一个人服务；

设置官职是为了更好地履行职责，并不是设置官职来为长官个人享乐。

俱酒听了大为震惊，慎到在这段表述里，充分展示了战国时期十分先进的“公私观”。

慎到从公私观上将天下、国家和天子、国君区分开来，虽然君主掌握着立法权，但不能随意立法，一定要“立法为公”，坚决反对“立法为私”。

慎到用自己的观点，巩固与完善了刚才彭蒙的“人治与法治”命题。这可是两千多年前古人的观点，先进如此，怎么能让人不惊讶呢？

慎到继续补充道：“正所谓，官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在！”一语既毕，正气凛然。