第110章 猗氏智氏（4/5）

智伯是否真的是出于公心？真的为晋国公室考虑？如果赵氏被灭，智伯是否会一家独大，代晋自立？历史无从假设。智伯的真面目在历史长河中被湮没得模糊不清，乃至本书的评论中也有人在为智伯喊冤。

明末大思想家李贽在《史纲评要》中即发出这样的疑问：“智伯贤而不仁，乃能得国士，异哉！贤之与愚，其亡一国也，然而愚主断不能得国士矣。”

智伯如果是愚主，为什么能得到豫让这样的国士归心呢？可见智伯并不是一无是处，甚至有其闪光之处。

做为晋国基业的正统传人，晋俱酒在此时此刻，必须对智伯予以高度评价，一来树立智伯忠于晋室的光辉形象，令人效仿；二来也要对智氏后人、唐社长老智战大加笼络。

晋俱酒一番表态和酒祭智伯的举动，令智战马上红了眼圈，他激动地长身而起，向着俱酒大礼参拜，一时呜呜咽咽竟不成声。毕竟这是晋国官方人物对智伯的明确表态，智氏后人多年来所受的委屈顿成泄闸之水，一发不可收拾。

晋俱酒也起身上前，亲自将智战扶起，双手把臂，动情地说道：“俱酒若有大兴之日，必设忠烈之祠、凌烟之阁，令智伯等晋国英烈，世受香火，永铭天下！”

这不是一时兴起，而是确实在俱酒的复兴计划之内。古代对士卒的生命不够重视，必须建立军人荣誉制度和烈士纪念制度，树立军人的社会形象，弘扬忠君报国的正确舆论导向。

智战激动到不能自已，抽泣着说：“臣愿效死，以佐公子！”