第三十七章 有乃信徒（1/5）

这一番折腾之后和妶倒也没了拨笋的好兴致，和沉粼二人共同坐下来，开启漆封，只见内部信纸更是精美绝伦，密密麻麻地，以极其规整的楷字写了两页多。

信中自言寺主原是沙漠金石商人，后粮队为沙匪所劫，妻离子散，流落街头，后经一高僧点化遁入空门，更名阿摩诃，在迦古罗门了开始长达五百年的苦修化禅。言辞恳切，虔诚之情溢于字里行间，叫人闻之动容。与他手下那两名信徒的凶狠暴戾迥然相反。

沉粼言道，那迦古罗，原是危戈不涅黑沙漠中的一片弃土，自古有不净与背叛之咒，为修行志士多遗弃。迦古罗门教徒原诞生于翁神什伯雪山，后遭雪山守护氏族青瀛驱逐，后迁徙于迦古罗，也使得迦古罗之地自此成为行者、修士聚集之地。

信中的这位寺主对所谓的真神无比膜拜，自称是迦古罗的信徒，五百年来只喝浊水只食粗沙，夜里躺在钉板上睡觉，凛冬一丝不挂地跪在雪地里祈祷，炎夏将身体埋在滚烫的黄沙中祈祷，其余的所有时间都在诵念古经文，举止惊奇，颇有些许苦行僧的味道。

他这一次的邀请了多位六界中声名显赫的人物，便是要讲经说法，度化世人。这位苦行多年的寺主有一套自成一脉的规矩，大多光怪陆离，令人难以理解，比如在他面前不能闭眼、不能做手指向下的手势、做了噩梦一定要说出来等等，特意以大字附于信尾，提醒赴宴宾客遵守。

和妶想到危戈不涅还有另外一位惹不起的人物，便犹豫着这二者之间是否存有联系，沉粼道“肯定是有的。披拂想来珍重奇才怪才，像迦古罗门这般苦行的门徒更是得他看重，否则他们也不会在危戈不涅沙漠中有容身之地。”

又道“这位寺主看似普通。却能请到商羊、方角、煦珩这样的人物，盘踞迦古罗多年，想必也是个不简单的角色。危险肯定是有的，可是如果能从他身上挖出一些东西来，倒也不失为一个不错的选择。”

这一封莫名其妙的请帖叫人摸不着头脑，是福是祸，也只有去了才能知道。眼下零九六一案陷入泥潭，上清的事物倒也不多，额外的旅行或许能意外的惊喜。

再棘手也没有零九六的事棘手，和妶将此事回禀巨魄，翌日巨魄言道“本神已禀告陛下，陛下尚有些许疑虑，命你以伤情的名义查探真相，挖掘此次宴会的隐情。能做到吧？”