第一百零六章 圣物的差异（2/5）

“什么？那你在这充什么数，想不劳而获？”巫由想故意挑起其他人对楚齐安的不满。

实际上当下准备合力驱使的五件圣物情况各不相同。

元素之力就是上古圣物的表层力量，如果由人体吸收了这种力量，就会形成元素体质，这人本身就可以使出元素之力。

如果圣物的表层力量尚在，恰当地使用圣物也会有元素之力。

星火神芒的表层力量，已经被赤羽部落的祖先炼化并吸收殆尽。这种大幅度的吸收使得他们族人形成了可以遗传的元素体质。

在这种背景下，楚齐安用手中的剑就无法使出元素之力，眼下这柄剑只能看作一个削铁如泥的利器。

昆仑仙藤是巫由持有，他没有赤羽部落在地下古城里那样高明的炼化方法，只是凭着日积月累地接触圣物，才沾染了一点元素之风。

是以昆仑仙藤里还有大量元素之力，操控得当就能用仙藤挥出狂风。

凌寒的霜之哀伤和昆仑仙藤的情况大致相似，他作为使用着，是通过经年累月与圣物接触才沾染了元素之冰，是以这短剑还存有大量元素之力。

红莲禅师的云雷禅杖则是在这一辈人时开始炼化圣物的表层力量，他的弟子都成功获得元素之雷，由于对于圣物力量的利用还不够充分，他们的元素体质并不像赤羽部落那般可以遗传。

例外的是上青子及道教众弟子都是没有元素体质的，因为这黄金罗盘平素是被供奉在大殿里的，上青子身为掌教由于不常使用也没有沾染到元素之力。