第136章 香飘贡院惹争议（2/5）

燕南笙拿到试题后，闭上眼静思了片刻，脑中将这些年深藏于脑海中的所学所思规整了一遍，然后睁开眼就提笔开写。

“夫《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明德者，心之本体，纯净无垢，如皓月之当空，光辉普照。

亲民者，推己及人，以仁爱之心化育万民，使天下归仁。止于至善，则为至高之追求，永无止境，如攀高峰，不断超越。

吾观之，此三者相辅相成，缺一不可。

明德为根，亲民为枝，至善为花果。

无明德之根，亲民则无源，至善更无从谈起。

无亲民之枝，明德难以广布，至善亦难成正果。

无至善之花果，明德与亲民则失其方向，徒劳无功。

且以古之圣王为例，尧之大德，光照四海，禅位于舜，此乃亲民之举。

舜承尧志，兢兢业业，治理天下，终达至善之境。

又如周公，制礼作乐，以明德为本，施惠于民，使周室昌盛，此皆明德、亲民、止于至善之典范。

今之世，人心浮躁，道德沦丧。

欲重振世风，当以明明德为先，唤醒众人内心之良知。