100【赵老爷来了喜纳粮】（2/5）

私塾里面同样如此，佃户家里的小孩，抱团欺负小地主、自耕农家的孩子。

这只是个偏僻小地方，未来在大地方操作，矛盾恐怕还会继续放大。

军队的问题，暂时还不明显。

但如果去外地作战，不说离家多远，只说前往隔壁村镇，他们会不会杀人抢劫，会不会勒索敲诈？

必须要统一思想！

李自成的“闯王来了不纳粮”，不管能否做得到，也算是一种思想，同时也是宣传口号。

元末的农民起义，也有思想依托，弥勒教那一套。

不管是口号，还是所谓思想，无非形成一种共识。就算做不到，就算谁都不当真，它也必须存在！

红色那套没法照搬，赵瀚只能从《礼记》中寻找，把“天下大同”思想给弄过来。

可是，赵瀚自己相信吗？

如果他都不相信，还想让手下相信？

另外，还有今后的政策转换，也是一件头疼的事情。

发展初期必须暴力，必须肃清地主，这样才能夯实根据地。但发展起来之后，不可能将地主完全推到对立面，否则赵瀚必然举步维艰！

可是，即便赵瀚做出妥协，还是要割地主的肉，地主又怎会愿意？

弄翻所有大地主，那是不可能的，主要是执行力问题。

若把江西全省都占了，哪有那么多忠心的基层官吏，能够完全按照赵瀚的思路做事？他们肯定会欺上瞒下，打着赵瀚的幌子胡来，弄死旧地主，自己变成新地主。

当务之急，团队建设，思想建设。

“公子，该吃饭了。”小翠不知何时走来。

赵瀚笑着站起：“好，吃饭。”

小翠改名黄翡，跟小红的黄绯读音很像。但两人性格迥异，小红敢去镇公所做妇孺科长，小翠却不敢抛头露面，只想留在赵瀚身边当丫鬟。

赵瀚边走边说：“我编了一出戏，茂生说演员……就是戏子不够，你去演个旦角吧。”

“公子，我不会唱戏。”小翠婉言拒绝，她虽出身丫鬟，却觉得戏子低贱。