第十九章慈云寺(1/5)
在太乙前往慈云寺的路上,他化做了一个胎后期,相貌粗犷的邋遢道士。
沿途,他路过大地龟裂的干旱地区,人民流离失所,没有管。他遇到蝗虫泛滥的地方,没有救治。他见到有野兽攻击人类村庄,也当做没看见。
在他看来,成就他的主要就是祖师。他的感恩对象,自然就也应该主祖师。用祖师赐予他的能力和成就,去帮助不想干的人,是不是对祖师劳动付出的一种不尊重?
太乙承认,自己就是一个庸俗的人,而且还是不愿意和虚伪的人呆在一起的那种人。
正史中,将佛门,峨眉,描绘的那么的正义、慈悲。他们的弟子,经常在蜀山人界飞来飞去的,明末华夏大地,天灾地动人灾频发,怎么他们就是看不见?
这让太乙想起了一句名言最具有欺骗的谎言,不是要编制出一个完美的谎言。而是说一部分的真实,另外加一部分假的或者故意遗漏一部分。
什么善功,什么慈悲。还不都是为了飞升和自身气运?真要那么好,你们别飞呀,就在人间救治天下,难道善良的人,不是为了善良而做事吗?
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