第二百二十六章 强干弱枝议迁都（一）（2/5）

只是在陈佑看来，这些经典所说的就两个方面，世界观和方法论。

刨除某些不合时宜的治国理政方法，这些经典最大的作用就是研究哲学和思想道德教育。

你说哲学和思想道德重不重要？

当然重要！

要不要研究这个的深入程度为人才选拔的标准？

肯定不要！

小孩子学一学就好了嘛！再支持感兴趣有天赋的人深入研究理论，当做发展的理论依据就好，没必要让这个成为人才选拔的唯一标准。

只可惜，现在考试还离不开经义。

科举考试发展了几百年，经义和策论已经是科举的两大支柱。

君不见唐初科举十几科，报考人数最多的还是进士科。

无它，经义策论说它简单吧，比明经要难，毕竟要考你的理论理解程度；说它难吧，把现实往平时学的一些“微言大义”上套就好了不论是我注六经还是六经注我，都是如此。

你看，内涵有了，难度也不高，所比的一是运气，二是文采，多么好的考核方法啊！

此时想改，不像明清那么困难，但也不是一时半会就能改的。