第三百三十三章：巅峰对决（2/5）

如青铜鼎，按照礼制组合成的所谓，“列鼎”，就有十分严格的规定，后世所流传下来的“天九鼎，诸侯七”大夫五”元士三”，便是当时社会主要等级特征。

而眼前这个器物，非鼎非壶，倒是让沈傲想起了一件在后世百科全书中记录的器物觥。

甫胃觥，原本只是商代中晚期用来盛饭的餐具，随着西周的建立，礼制逐渐建立，餐具逐渐演变为礼器，眼前这个觥式样精美，纹饰清晰”绝对不可能是用来盛饭的、主要的用途应当是祭祀。

觥的制造工艺从商末角形圈足式，到西周的椭圆体龙盖圈足式，再到东周时期的长方体垂角兽头盖圈足式，工艺已经越来越精湛，而眼前这方觥，明显有东周时期的工艺特点。

只不过这方觥却给人以异样的感觉”觥是礼器，礼器便有礼器的规定”如天雕饰什么图案，诸侯只能用多大的体积，这些规矩是必须遵守的。除此之外还有纹饰”玟饰是不允许标立异”随意捏造的”毕竟是祭祀祖先的器物，不能出丝毫差错。

虽然随着时间的推移，纹饰也逐渐会生某些变化，可是这方觥的玟饰上”却是一只恶虎逐鹿，这几乎是纹饰的大忌。觥的雕饰可以绘制龙虎”可是逐鹿这种式样，却是万万不能雕刻。

远在周时期，鹿便赋了许多神圣的意义”如商纣王建造的宫殿，便叫鹿台，此外，鹿也是一种酒器，属于礼器中的一种，不容亵渎。再之后又演化为秦失其鹿，将鹿象征成为王权”所以，不管是商周秦汉，逐鹿这二字，都是忌讳之词。

一个祭祀的礼器，却雕饰这样的图案，这在当时，几乎可以当作是大遵不道了。