云海流沙 107章 石碑（5/5）

但这钟鼎文的演变过程十分复杂，其中有一种形式，是甲骨文与华夏边缘部落象形文字的结合体。

这种“结合体”识别起来最为复杂。

曾经出土的一举东周莲花宝塔鼎，其表面便刻满此种文字，识别难度极其之大，迄今只识别出三分之二，剩余部分成为未解之谜。

在那个时期，莲花与宝塔结合而成的造型绝非主流，甚为异类。

只可惜那三分之二的内容迄今一直被严密保护着，曾也跟道上几位朋友着重探讨过此事，并未有什么出彩的结果。

后来其中一位有门路的私下找过我，透露出一些“仅供参考”的猜测。

我大胆分析，那莲花宝塔鼎跟一则传说有密切的关系。

殷商时期，有这样一则传说：宝塔天王的三太子哪吒，削肉还母，切骨还父，之后依靠莲花体复生。

而同一时期华夏边缘就有这样一个部落，他们的图腾便是莲花藕。该部落族人极为长寿，虽说自古七十古来稀，但对于他们来说，却变为了”青壮期“。

但长寿的秘诀下有这样一种代价：‘十年殁，莲之以复生。’族人每隔十年需要“死”一次，随后依靠莲藕复生。

既已知莲花宝塔鼎是华夏边缘部落所供，恐怕上面记载的便这依靠莲花，莲藕使人复生的整个过程！