第六百四十四章支持与反对（2/5）

不过以太子选拔为先导的话，皇子们花钱买名声，砸钱下去不求回报倒也可以。只是芸姚又担心会形成皇子和商贾勾结，毕竟皇子也没有那么多钱，所以只能和商贾配合，商贾花钱帮皇子积累业绩，到时候皇子登基再回报商贾。

如果这么玩的话，倒是有点像是选举了。

不过芸姚觉得中原的皇子应该不至于只有政客的水平，毕竟他们受到的教育就涉及很多经济问题，应该知道放任商贾不管会造成什么后果。

不以营利为目标，而是以太子之位为目标，那样就算亏钱，皇子肯定也会砸钱。只是不断内卷的话，最后不知道会出什么幺蛾子。

这就和举孝廉一样，汉朝的时候举孝廉选拔人才，这制度本来不错，选孝子做官也算是以道德为导向的好事。可后来就越来越夸张了，汉朝的《二十四孝》里有一半都已经完全不是正常的孝道了，而是作秀。

普通水平的孝道，很多孝子都能做到，那如何出众、如何脱颖而出？就必须夸张，怎么夸张怎么来，最后已经不是选孝子了，简直是选bian态。

以太子之位为先导的话，皇子们一开始可能会做点正经事情，到后面为了能够脱颖而出肯定会秀操作。芸姚可以预见混乱，但具体什么操作连她都不可能预见，因为人类的想象力是没有极限的，人类的下限也是没有极限的。