第四百五十章严防死守（2/5）

但诸侯贵族之间互相为亲戚，和普天之下的地主有什么关系？这普天之下的地主在西周的时候就是普通国人，甚至大多数都是野人。现如今贵族打仗，地主又没有好处，凭什么要帮贵族打？

眼下的地主都出身野人和一脉相承的贵族又不沾亲带故。

所以孔子的仁是对贵族的，而孟子的义是对地主的。孙膑很激动，因为芸姚为他了一个全新的看待历史的角度。以前孙膑和战国时代的所有人一样都认为人就是只有几个简单的身份，比如好人坏人，君主大臣，父亲儿子，朋友师生。但现在却是以利益集团来观看，才知道这天下原来不止是国与国，还有地主与贵族。

以前的游戏是贵族之间的游戏，而现在是贵族和地主之间的游戏，所以如何调动地主就是强国最关键所在。

其实就是要让利，把贵族的利让给地主，把贵族的上升通道让给地主。魏国是通过打仗抢劫分利，而秦国初期是勒紧裤腰带分礼。

“所以义就是要让地主和贵族一样获得地位，打破贵族的血脉。”孙膑激动地说道。

坐轮椅的都这么厉害么？芸姚心想要不自己也搞个轮椅坐坐，看看是不是双脚离地智商就占领高地。看到孙膑举一反三，芸姚都自卑了。