第一百五十四章实践（3/5）

但当人族掌握刀耕火种之时，天道异变，人族才真正得到天道承认。之后伏羲制作《八卦》就是为了研究农业，传给有巢氏延伸出《连山易》，传给神农延伸出《归藏易》，都是为了研究耕耘，所以要真正掌握耕耘先天的种田本领，只靠《农人要术》是不够的，还要学另外三套书，真正学会之后芸姚说不定可以成为第二个神农，让人族农业跨入仙境。

只是另外三本书就不是那么好学的了，它们研究天地万物的关系，研究先天植物生长之因果，属于玄之又玄，没有一定的修为境界是没办法领会的，就算吃进肚子也是一团乱麻。

《农人要术》之中还对功德进行了描述，万族皆无功德唯人族有功德，皆因功德乃帮人族固土之肥力。

人族故土就是由三皇五帝的功德加持才会如此生生不息，所以芸姚如果想要继续耕耘这片土地，也得以功德为肥。

了解了这些，芸姚知道人族先祖是如何看待人族存在的，他们认为人族的存在就在于耕耘，而人族的目标也是极其远大的，依靠双手和智慧复原已经消失的先天植物。为此需要修炼，需要实力，修仙的终极目标就是为了更好的种田，真的是朴实又务实的人族观念。

芸姚倒是不讨厌，修仙之后种种田也不错。

回到石室之外，土归还在原地等待。

“我已经学习《农人要术》，也知道应该如何耕耘这片人族故土了，放心吧，我不会让三皇五帝失望的。”芸姚说道。