第一百一十二章 打工仔的悲哀（3/5）

“打个什么比方呢？”陈渊摩梭着下巴，想了想，决定用首诗和网友解释。

“辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》里写道：‘可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。’光是这点就可以看出，在北魏时期，乌鸦还与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切的关系。”

这时有专家站出来表示陈渊说的没有错，“确实，乌鸦曾被华夏古人视为一种吉瑞之鸟、报喜之鸟，寄托着人们对平安幸福生活的情感。大约在宋代以后，乌鸦的形象才发生了根本性的变化，成为一种凶鸟。”

“老陈，看来你对这方面还是有很大的见解的，我真的好奇究竟你有什么是不知道的。”

发出弹幕的人是国学老先生杜文涛，在其领域享负盛名。

能得他一句夸赞，陈渊莫感荣幸，“杜老先过誉了。”

陈渊也只是正常科普，没想到炸出这么一位大牛来。

网友们也开始跟着瞎起哄，“牛啊牛啊，连杜老先生都出来夸赞老陈了，咱就是说被老陈装到了。”

“小陈，婚否？”

又一条简单明了的弹幕发出，依然是杜文涛。

“这个……这个吧……咱还是说说乌鸦吧。”陈渊吓得连忙捂住嘴咳嗽了两声，嗫嚅着不知道该说什么，只能找话题跳过去。

杜文涛也是呵呵一笑，觉得这小子挺有趣的。

“其实现在人们对乌鸦的态度之所以贬多于褒。究其原因，一是黑色的乌鸦意味着黑暗；二是乌鸦的叫声凄苦；三是乌鸦食腐肉，甚至包括人类的尸体；四是乌鸦常出现在坟头等荒凉之处。”

可以试想。

一大群乌鸦常聚集在荒冢与腐尸之处，不停地大声啼鸣。

这种场景和叫声，让人联想到死亡。

因此使人产生一种恐惧、战栗之感。

所以乌鸦只是因为习性过于变态，常常被人们认为是不祥之兆。

只能说冤的很。

在听完老陈的解释后，网友豁然开朗起来。