191、谁来当伊尹（3/5）

噗呲，杨慎笑出声来：“怎么就没有，太甲不就是了吗？师尊说你们以为将他当作太甲，自比伊尹，殊不知伊尹未必忠，太甲未必昏。”

这可是大逆不道的说辞，张敷华听了脸色很难看，但他还是强辩了：“太甲就是因为乱政而不得民心，伊尹才将其放逐桐宫，三年太甲改自新，伊尹又将其迎了回来。”

杨慎早等着了：“如果太甲不得民心，为什么被迎回来时会有国民相欢诸候咸与，如果说民心跟伊尹一致，那太甲在桐宫三年做了什么感动国民，要知道那三年他是见不到任何人的。”

说到了这一点张敷华就犹豫了，不知道怎么辩，杨慎的说辞全来源于史书，说史书笔误，可史书是儒家自己认可的，现在两者自相矛盾了，就只有一个可能，删改了改不完，漏了馅。

杨慎也持此论：“所以真相就只有一个，史书说了谎，竹书说太甲潜出桐宫，七年杀尹，这才符合臣民相与的说法，因为太甲如果连臣民都见不到，谁知道他的品行？难道伊尹还每天派人到桐宫里观察太甲的言行而召告天下？这么说我不信，大多数人也不信。”

这番话算得上掷地有声，不知不觉就刺入到张敷华心里去了，他也陷入沉思。

过了好一会，张敷华才喟叹道：“当时叩阙的固然有人心思不纯，可总也还有正人君子，难道用修敢说令尊所行悖逆？”

杨慎是挺着胸就上：“敢，已经证实了的，家父因了太后的请托，分别于叩阙和杯葛漕运改革时出头，不过师尊并没有计较，我们气学的宗旨是吾爱吾师，但吾更爱真理，对君父亦然。”

张敷华彻底地被镇住了。