第一百零四章 血肉母树的力量（2/5）

阿部次郎特意将‘位格压制’这个词记住的然后将话题拉回来“很可惜当时我并没有这方面的知识，所以我只是简单的准备了一下，就和这位读者一起回到了他位于深山中的故乡村庄。”

阿部次郎“村里的人还算是比较热情，我花时间进行了简单的走访发现村里人确实盲目的信仰着血肉母树，如果仅仅是古老的信仰也就算了。”

阿部次郎“但是村里依循着一套从古老的年代传承下来的计算方法，按照这套计算方法，每年他们都会在特定的夜晚举行祭奠仪式。”

阿部次郎“仪式当中最重要的就是献上活人作为祭品用以从血肉母树那里换取生命之血，以前是从村子里的人当中挑选祭品，现在则是花钱从外面买。”

阿部次郎“当然无论从以前还是现在，这两种做法都是犯法的。来找我的读者正是因为意识到了这一点，自己却又没有力量改变村子的选择所以才特意找到我。”

李云龙“你的读者不会天真到以为把你找来就可以改变这种现象吧？”

从村民当中挑选祭品考验的是统治者对自己辖下村民的统治力，从外面买祭品考验的可就是财力了。

日岛这种资本主义国家明面上当然不允许买卖人口，但实际上那些欠了高利贷又还不起的倒霉蛋，最后去了哪里？李云龙可以确认其中相当一部分最后走进了世界的黑暗再也没能回来。

既然阿部次郎的读者能够确认村子近些年来一直是从外面买祭品，那么至少能够说明村子里面不缺钱。

至于法律方面的问题？八十年代的日岛可以说是非常的魔幻。

根据李云龙的记忆，直到九十年代日岛政府先搞出了针对暴力集团的法案后来又搞出了针对邪教团体的法案情况才有所好转，但是拼命折腾了好多年，直到再次召开奥运会的时候还有很多问题没能解决。

阿部次郎说的比较轻巧李云龙却很清楚，牵扯到信仰的问题绝对不好解决！同时牵扯到信仰和大量金钱的问题更难解决。