第一百二十六章 史县令的难题（5/5）

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看道观真的对要走的人不加以伤害和限制，还有一部分有顾虑和处于犹豫之中的人，也领了钱粮离开。

不得不说，大部分人，都有趋利避害的心理和从众的盲目小心思，近四千灾民，十日内，走了一大半。

到了最后，这种避祸的言论，甚至传到了山阳镇内，搞得少部分镇内的居民也坐不住了。

山阳镇的居民动态，范江报告给文启东后，文启东做出了暗地里把控，但不干涉的指示。

不过，山阳镇内的居民，毕竟和那些灾民不同，那些灾民拿着足够的钱粮，可以就近回转自己在修武的家。

山阳镇的居民可没有近距离的家可回，要是带着钱粮去跋涉几百上千里回家，吃过行路难苦的居民，没有几个傻子觉得自己能带着钱粮活着走到老家。

但也有一些特例，一些教派分子，因为山阳镇不让供奉自己信仰的神像，就借着这个机会，把自家的物品折卖成便于携带的银子后，离开了山阳镇，投奔自己信仰的乐土去了。

二十天后，等事态稳定下来，政务处经过统计，修武的灾民剩下三百多户，一千多人。

山阳镇内的居民，走了七十多户，近三百人。

该走的都走了，能留下来的，不论是啥原因，至少是对道观存在一定认同感的。

原本山阳镇因为容积率的问题，没有直接收纳那些灾民，现在好了，没有那么多人了。

文启东大手一挥，不用再重新建一个城镇了，剩下的人，统统都住进山阳镇内。