第一百一十四章 还不是‘仙人’（2/5）

这又是文启东的拿来主义，直接用了原时空后世的地名，来给流民村落命名，而且还直接定位为镇。

山阳镇的居民虽归道观管理，不用向修武县衙交税和服劳役，可却是都有民籍的，几千流民，不论以前是哪里的人，都重新在修武县上了黄册，不光是山谷外，就是山谷内的民户，也都在修武重新做了登记。

有了新的民籍，民户的孩子们就可以继续参加科举，就有了鱼跃龙门的机会，对于道观能给这样的机会，山谷内外的民户，对文启东是真心的感恩戴德的。

只不过，文启东做了一个规定，山谷内的农户人家，家中出了举人进士后，一家人必须得搬离山谷。

到时道观会出一笔钱，帮助家里出了官员的民户，到山阳镇或修武县城安家，拥有真正属于自家的房屋和田产。

文启东此举，是为了山谷能够长远的保持安定。

因为山谷会一直保持道观所有制，农户家中出了官员，势必要影响道观在山谷内的权威。

收回房屋田产，让已经改换门庭，家中出了官员的民户搬离山谷，一是减少山谷内的民户数量，二是能保持山谷内始终只有一个中心的局面。

至于家里已经出了官员的农户，会不会愿意搬出山谷，正常来说，是会愿意的，因为在山谷中，是道观佃户的身份，只有搬出山谷，才会拥有自己的房子和田产。

要是真有人读书读傻了，认为自己成了官员老爷，就可以霸占道观的房产田产，不用仙人道爷动手，山谷内的民众就会把这样的人赶出去。

现在山谷内的民众，对自家的观主可不单单是感恩，还很自豪，自豪自家的观主道法通玄、神通广大。

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要知道，山谷内外的民户，能拥有新的民籍，还不用向朝廷交税和服劳役，都是他们观主在县城大发神威的结果。

几个月前，他们的道爷不光在县城内大发神威，与杀死县令的女厉鬼，大战了三百回合，还和地府的头面人物谈笑风生，并受到地府判官的礼遇。