第八十三章 有钱好办事（2/5）

因为没有原搞，只能靠残留的后世记录本，和一些历史传说记载来推测。

如果当时能把华佗的手稿抄个一万份，大概率下，总有一份两份能劫后余生流传下来。

这样的话，在有实证下，让那些崇洋媚外的人看看，给病人实例动刀子做手术的祖宗，是华夏人，不是他们崇拜的洋大人。

文启东的目的就是保留史实，以后回到了原时空，可以去做一名专门‘打脸’的历史‘砖家’。

古代相互抄录书籍，是一件很频繁很常见的事，毕竟印刷书籍的成本太高，不大量印刷的话，抄书才是最合算的。

一般熟人朋友之间相互抄书，是不需要掏钱的，只有想要抄录别人家的秘方、秘术时，才需要拿出等价的东西来交换。

直接出钱的，也有，但很少，毕竟书籍说起来是关乎读书人气节上的事，赤裸裸的提钱有辱斯文。

而且一个人家里公开卖藏书了，也就等同于宣布自己要脱离读书人阶层，在别人眼中，那是真正的败家。

这也是文启东不直接上门收购书籍的原因，贸然去人家里收购书籍，人家也不会卖给你，有些人家，房子都卖了，还保留着书籍。

可如果只是让别人抄自己的书籍，那就不一样了。

免费让别人抄，多少会博得‘传业’的美名，还能收获抄书人的人情。

要是抄书人能付出一定的财物，那当然更好，不论是哪一种，都能收获一些好处，这就是书籍‘价值’的所在。

文启东用明码实价来‘抄书’，虽然会被一些假道学嫌弃‘铜臭味’太重，但更多的藏书人家，能在不损失书籍的情况下，获得实利，还是很欢迎的。

短短十天之后，文启东就在明时空的京城，造就了一个‘抄书’行业，还是‘市场规模’越来越扩大的行业。

文启东总共委托了六家书斋抄书的业务，每本书的价格文启东给了一个上限，具体的就都交给了书斋店铺。