第三十七章 王朝末期的显现（2/5）

现在，终于见到一位不是‘凡人’的道士了

由眼前的不是‘凡人’的道士，想到那些演义话本里的神、佛、仙人……

难道都是真的……

真实的历史中，明末时期，修道成仙之风，在整个大明，特别是江南地区的上层社会人群中，很是流行

这种现象风气，从明末清初这一时期，流行的小说话本中，就能看的出来

不论是这一时期成书的四大名著，还是一些短篇杂谈，都多少描写的有神怪仙佛之流

中国的神话体系，民间的祭拜体系，天地人三界，都是在这一时期完善的

所以，被这种风气影响下的张管事，看到文启东的神异后，文道长升级成文真人这样的称呼变化，那是必然的了

文启东从张管事的称呼变化中，也觉察到了一些东西，不过也没在意，客气了几回不敢当‘真人’之称后，看他不改口，也就随他自由了

不仅是张管事，同行的几个护院，也由一开始的表面客气，态度急转弯，变成了真客气

几名练过几手把式的护院，要是像文启东一样的步行，也能做得到，不过要想像文启东那样轻松，却绝对做不到

所以，几名护院，比张管事还要清楚，同行的这名道长，那是真的‘不凡’

当‘神医道士’升级成了‘文真人’，再赶路时，张管事坐的马车、护院长随们骑的马匹，都显得‘文静’了许多

张管事坐在马车上吐痰，换了一个方向，护院们的马匹，也不再尥蹄子时，把泥土在文启东身边溅起。

对于自己身份角色的变化，文启东不会特意给自己定位，也不会干预别人附加给自己的称谓

当然，这种变化必须是好的方面，毕竟，文启东还没达到，不以物喜不以己悲的境界