第一百四十九章 通天之窍（1/5）

“噢噢噢，四大主证，四大主证，那个，那个……，那我们接着往下说哦……”

说到这里，陆远不好意思地挠了挠头发，随后又继续讲了下去，

“结合《伤寒论》里的前后条文我们可以看出，其实仲景先师对于柴胡证一共总结出了四大主证和七个或然证。

这四大主证分别为：往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食和心烦喜呕；

而七个或然证则分别是：或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳。

仲景先师在讲述小柴胡汤该如何运用的时候，曾经说过‘但见一症便是，不必悉俱’。

根据这个要点，学生认为，先师这里所说的但见一症便是，指的就是四大主证之中只要能见到其中一个，就可以考虑患者得的是少阳病了。

关于这一点，东瀛有一位伤寒学家，他在《皇汉医学丛书》中也持有跟学生一样的观点。

至于《伤寒贯珠集》的作者尤在泾，他更是认为四大主证之中，只要满足了往来寒热和胸胁苦满这两条中的一条，就完全可以使用小柴胡汤来和解表里了，