第一百六十七章望远镜（1/5）

“道长，请您几位过来，可不是光为了让您担干系的，我还有一些学问上的事情和您探讨一下。”马淳打个巴掌给颗甜枣，知道老道有些不甘，便说道。

“哦？愿闻其详。”老道眼睛一亮，知道这位县君可不光会坑人，还有许多自己不知道的高深学问，只要他一说探讨，肯定会蹦出好些前所未闻的想法和思路。

“道长学究天人，不知信奉‘天圆地方说’还是张平子的‘浑天说’？”马淳正色问道。

“县君何出此言？”老道士被问的有些懵逼，这县君楼歪的有点大，刚刚还在说鲸鱼油的事情，一转眼就跳到天文学范畴去了，感觉有点跟不上马淳的思路。

马淳所说的‘天圆地方说’源自春秋战国时期，也叫‘盖天说’，是中国古代的一种原始宇宙观，认为大地是个正方形的平面，天则是个半球形，覆盖在大地之上，这种宇宙观很符合人类的直观感觉。

这一学说认为，天是圆形的，像一把张开的大伞覆盖在地上；地是方形的，像一个棋盘，日月星辰则像爬虫一样过往天空。因此，这一学说又被称为‘天圆地方说’。‘天圆地方说’虽然符合当时人们粗浅的观察常识，但实际上却很难自圆其说。比如方形的地和圆形的天怎样连接起来，就是一个问题。

于是当时先贤就从道德、人文上进一步解释了这个学说，《大戴礼记》、《庄子》、《周髀算经》等著作都从各自的理论当中提出自己的观点。比如《大戴礼记》讲：如果天是圆，地是方，那么地的四角如何与天相合呢？真正的解释是“天道圆，地道方，圣人法之，所以立上下”。