第六十四章 有一点点趁人之危（2/5）

观察其本质，这种部落间联谊的做法，其实是将各个部落的基因库连在一起形成更大的基因库，但受限于单位面积土地出产的资源不足，他们只能以几年几十年的频率进行部落联谊，而不能将几个部落联合在一起，不仅让基因库连在一起，也让部落本身融为一体。

有了修真者后，部落的实际生产力得到了大幅提高，莫余又点起了白草心中的部落崛起之火，这才正式将兼并其他部落提上了日程。

但饭要一口一口吃，路要一步一步走。虽说心里已经打定了兼并其他部落的主意，但强行拉人这样粗暴的手段在讨论后被否决了，要想兼并其他部落，还得先摸清楚其他部落的底细。

部落联谊本身不仅有交换血脉的作用，在探查对方情报方面也是效果拔群。一支准备充分的部落联谊队伍带着磨制石器、大量食物衣物，在一个云淡风轻的秋日里跟着白草，昂首阔步地朝着上次约定的部落联谊地点走去。

这一去的目的是表现河吕部落如今出色的“财力”，让他们去秀肌肉，同时要透露己方的意向，争取让其他部落人心思变，满脑子想的都是要来河吕部落过好日子。

结果一行三十人到了地方，就遇到了三个部落派来的队伍。

向他们传播了有关河吕部落的种种消息之后，白草见他们都有些动摇，便趁热打铁一阵游说，觉得这群人回去就得说动部落前来投奔，这才换了话题，询问他们剩下三个部落怎么没来。

河吕部落长期定居一处，和其他部落的联系没有那些“游走”部落之间的联系频繁，此时为了兼并大计，问问其他部落的来人也是常理。

一连串的追问之后，白草收获了三个大致方位。

那三个没来的部落似乎是突逢大难，食物来源出了大问题，也可能是发了疫病，所以没能赴约。

这场部落联谊之后，白草带队回到河吕部落，开始筹备部落营救计划。

先派人去看看那三个部落究竟是什么毛病，要是发了疫病，那就当不知道。

首先，白草是巫，没有圣母病。其次，就算他有圣母病，也改变不了他拯救不了大疫中普通人生命这件事实。