第三十六章 清晰的思想（1/1）

思想的清晰与坚定，是你实现目标的支柱。

彻底的唯物主义者是毫无惧怕的。帝王将相从来不是畏手畏脚的人，他们以自己为信仰，才有胆量开辟新天新地。既不会被鬼神约束，也不会被命运禁锢，更不会被道德捆绑。他们只会唯我独尊，遵守的是大自然规律，宇宙法则。利用一切可利用的工具，实现自己的目的。鬼神命运，道德法则，都是他们实现目标的工具。万物只为我用而存在，不能为我所用的，存在也是无，不在我心。他们的思想是清晰而坚定的。

普通人，没有这样的气魄，被各种各样的东西捆绑着，束缚着。古代贤人的思想不能捆绑住比他更优秀的人，但能捆绑住比他不优秀的人。任何书籍，任何思想都来自于某一个人，这个人说的话并不是你认为的多么伟大。只是每个人的思想都有它一定的智慧。所以尽信书则不如无书，信书其实就是相信某一个人说的话，相信他的思想。包括宗教信仰，原来只是一个人的思想，后来不断地被另一些人发扬光大，你的智慧加上我的智慧，加上不断地宣传，传承，往高处捧，这本书就变成了经典。人们对经典总是怀着崇拜敬畏之心的。包括易经，算卦之类的。都是一种传承。完全无知利己的人，很像是彻底的唯物主义者，他们只相信自己，只相信利益。智慧高，目标大的人，是超越了唯心的唯物主义者。大多数人是在唯心和唯物主义之间摇摆的人。因为完全的唯心主义者是无法生存的。就好像一直做梦，沉浸虚幻的人，是无法迈一步行走的。中医，更趋向于彻底唯物主义，它是一种柔软，圆润的生命哲学。如果说中国有更公平的哲学的话，即让每个人都获益，不管是管理阶层，还是被管理阶层，那么《黄帝内经》才是最高尚的。不带有为谁服务的思想，也不带迷惑人心的思想，甚至不带有作者本人的私念。

医者，是最慈善的。生命，是最珍贵的。思想，其实就是你的命运，它是你最终走向哪里的向导。

任何损坏你生命的言辞都是别有用心的，都是一种不善。一个人最大的恶，其实是伤害自己的生命。那么反过来，善待自己的生命，就是最大的善 。人的生命是平等的。在《黄帝内经》中，你才能看到生命的平等。所以这本书才是高尚的 。它的哲学就是生命哲学。符合天地自然规律，万物平等。体现这种平等的，就是医者。疾病死亡面前，医者采取的方法是平等的。这告诉我们，任何书籍中，你的思想，智慧高到哪一程度，你吸取精华，分辨是非就到哪一程度。弃其糟粕，才是最重要的。最后，必须形成自己牢固的思想体系 ，带领你走向自己的人生高度，实现自己的目标。

凡成书，都有作者自己的目的，你既不要把他想的那么高尚（他也是人，有他的私心），也不用把他想的卑鄙（他也有智慧）。你应该肯定他的劳动，因为有了书，我们才能在这个基础上不断地提升，完善，更加智慧。从这一方面来说，作书的人，是值得我们尊敬爱戴的。科学家创造了物质，让我们生活得更舒服，创造看得见的东西，他们同时也获得了看得见的利益。作家，创造了看不见的东西，思想，智慧，亦或快乐。让我们的精神丰富，他们获得的物质利益是很少的，但是他们的名字被我们记住。政治家创造了政权，让我们都相对稳定地生活。他们获得了他们的权力。每一种事物的创造，都是为了获得。只要是人的创造，都是有目的性的。当你知道这一点的时候，你就要学会选择，你可以利用理财的智慧，算一下成本，投资，和收益。你有目标吗？从终点出发，然后挑选你需要的。你所选择的，都只为你的目标服务。包括书籍，因为唯有思想，能决定你的命运。你要学会逆向思维。

你不要相信以下几种使你思想迷惑的东西。

你不要相信神。这个世界是日夜更替，四季轮回的。你不勤奋劳动，就没有钱花，你离开钱，就寸步难行。人吃五谷杂粮，就会害病的。每天那么多人，总会有人出现意外的。这不是个神话世界，没有天书存在，指挥你这样做，你就可以避免意外；那样做，你就可以长命百岁。新冠疫情告诉你：天灾人祸的时候，生无时，死无时。没有神，能拯救人类的灾难。但是，只要你心里有一个坚定的念头，这个念头总会给你找出一千个据理力争的理由。我不和你争，只是告诉你，你信不信那是你的事。人们信神，是因为对自己的不信任。这是基础。他的第一原因是相信神能保佑他。但是信神的人都知道，神还有一个功能是管制他。最后一个功能是基于人对死亡的恐惧和迷惑，神能许诺他，给他一个天堂（极乐世界）或地狱的最终归宿。这迎合了人的贪婪之心，一世不够，我要永世。一句最唯物的话说：人死如灯灭。大家不信。但是人相信：好死不如赖活着。如果神告诉你：你要想再活50年，就得以死后下地狱为代价。你觉得再活五十年好，还是立马死了升天堂好？宗教只所以兴旺发达，它是迎合了人精神方面的一些需求，人本性里面的一些东西。好奇心，就是一个方面。越神秘的东西，人类越有探索欲。梦，被大多数人津津乐道。用能量学来认识宇宙，整个宇宙就是一个生生不息的能量场。能量来自于人的思想。所有会思想的东西的思想，创造了这个宇宙能量。每个人（甚至包括动物）在死亡之前，都思想过死亡之后自己会怎么样，或幻想过一些和死亡有关的东西。思想，是一个比宇宙还丰富，还广大的世界。思想具有穿越空间，时间的能量。这就是梦的解释。死亡以后，个体是否还有思想，只要有思想，它就会产生能量，就会存在宇宙的能量场里。如果思想消失了，他就不会再创造能量，但是他生前的能量依然在宇宙里存在。不信神，是你信任自己的一个起步。不信神，是你思想的一个解放。当你完全依靠自己的思想的时候，你的命运才会被你指引，你才能真正实现，属于你自己，你自己喜欢的人生。不参杂外物给你的约束，你才会获得真正意义上人的幸福。

不信鬼。不信神的你，更不要信鬼。如果信鬼，你就一定要信神。你既然相信鬼的存在，那你一定处在恐惧中，只有信神，才能帮你制服你心里的鬼。如果只信神，不信鬼，那你还比较平安。如果信神也信鬼，你的心里还多少能取得平衡。如果只信鬼，那你此生恐惧不安，陷入深渊而郁郁寡欢。人制服不了鬼，它在你心里。是你自产的东西。有句俗话说：信则有，不信则无。除非你不信有鬼，鬼就不在。你信有鬼，你的心里就产生一个鬼，你只有往心里再装一个神，让它们两个在你的心里彼此制约，你或许会好过点。那你就要既信鬼，必信神。你累啊！要我说，把它们都请出去，把自己的心神守在自己身体里，把自己的目标守在自己的心里。心里装满了其它东西，硬实实的东西，就不胡思乱想了。记住，既不信鬼，就连那些和信鬼有关的事情也不要做。因为思想影响行为，行为也会影响思想。你说的话会影响你的思想，你的思想也会影响你所要说的话。不让信鬼是件很难的事，只要信鬼存在，人还是对宗教，信神是有依赖的。他的心里不能只住着鬼。鬼神是相对存在，互相依存的。鬼到底是什么，它是由什么产生的？人为什么会创造出个神？是神先存在还是鬼先存在，还是同时存在？不管怎么说，他们都是人创造出来的，目的，是为了缓解人心里的恐惧。对亡灵的祭拜，其实是给信鬼的一个支持。这是道德捆绑的一种表现。逝去就让它逝去，就像电脑里的一个删除一样，给心里腾出一个空间，寄存些有活力的东西。不是更好吗？基于人对死亡的恐惧，不要对亡灵再加强记忆，其实是一种仁慈的做法。但是，这会让已存在的道德意识，表面上反对，他们会认为，这是六亲不认，是不孝顺，是对祖宗的背叛等等。生前不喂一口饭，死后也要把他的遗像放在供桌前，坟前也要烧点纸。这样觉得，他在阴间那边才能过的好些。但是如果他真正出现，那能吓死人。晚间你敢一直看着遗像吗？很多人是害怕死人的。这样一种风俗，你能彻底不信鬼吗？有多少人是真的愿意时时不忘已故的亲人呢？时时都想梦见已故的亲人呢？谁喜欢坟地呢？谁愿意住的离坟地近呢？如果这个地球上没有坟地，活着的人，是不是会更开心一点？火化是很正确的，减少了活人对死人的恐惧。如果取消坟地，把上好的磷肥撒入森林，对动物有益，对植物有益，对活人也有益。我们只去森林里，捐钱把森林维护得更好。也算为亡灵做些事，而有益于子孙后代。我们本是同类，共为一体，都是中国人。故去后，不再分彼此，这样不也挺好吗？实现人民一家，人人平等，掘坟的事也不会存在了，活人的安全感也增加了，亡灵也去了一个好地方。但愿这个想法可以实现。去森林里捕猎的人，如果心里有鬼，他是敬畏森林，不敢造次的。

不要信命运。古人流传下来算卦。古人的算卦叫“卦象”。相由心生。面相之说是有一定科学依据的。凡算卦之人，都是有大智慧的，他们比普通人懂得的天文地理知识丰富，对宇宙能量有揣测领悟，对大自然规律也是比较精通。他们擅长于思考，察言观色，洞察人心，了解人性。看面即是看你的心，洞察你的思想。听音，即是听心声，查人性。算卦者，眼很毒。这是他们的职业练出来的。没有什么稀奇古怪。这就是经验。你不要相信命运，卦书上写的，算卦人说的。他们说的，只是一种发展方向，在你一直保持现在这个条件下，你可能会有这样的命运。是个人都会算。尤其是教师。在她接收到一批一年级小学生时，教上半年，她就会给孩子算个命运。如果一个学生聪明，勤奋，脑袋瓜活，她就想着，这个孩子将来的命运贵气，无论财商，官商都会大展宏图，因为他聪明好学，心眼活络。婚姻也很和顺，因为他性格柔顺，不倔强，又会见啥人说啥话。如果一个学生倔强，好斗，心眼容易歪，但又聪明。那他的命运就会像宋朝的高俅一样。如果一个孩子浮，而又家境贫寒，脑瓜子糊涂。容易对强势者屈服。那他将来的命运也可给他算个差不多。俗话说：从三岁看到老。这是在一般条件下对人的一种评价。根据人的性格，能力，在当时的条件下，会产生一个综合性的评价。如果条件一直不变，性格和能力一直不变，那这个评价就会成立。这就会成为你命运的断定。但是一旦这些发生了变化，这个综合评价就会完全被颠覆。你的命运完全不在别人的评价中。所以，你要相信的是自己，而不是别人给你算的命运。命运这个词从你的思想里剔除最好。没有什么命运存在，只有人生目标存在。你选择什么样的人生目标，那你就选择了什么命运。命运是你思想选择的结果。而不是意外的到来。宋江刚开始，只是被生活推动的一个人。也没什么人生目标，就是当他的宋押司，过他的日子。后来环境发生变化，他的人生目标定为：被招安，光宗耀祖。他的目标实现了，他的命运是他选择的。如果他当初选择自立为王，那他的目标也会实现，他的命运将是另外一个现象。当你不是被动地接受别人的评价（那些卦书，都是人写的。这个人不过是聪明点，智慧点，再怎么他也是一个人，不用崇拜他，他掌握不了你的命运。那些算卦的人，也不过是学习了那些卦书，又不断地提升自己。故弄玄虚，把科学知识隐藏，用一层神化的幕布遮挡，体现出自己的高深而已。就像魔术师一样。你不用相信他们给你批判的命运。那是他们的饭碗，他们总要竭尽全力地维护。王婆还知道卖瓜的时候，自卖自夸哩。买啥吆喝啥，这是一定的。）你才能创造自己的命运。你不要对意外产生联想，每个人都会有意外，就像天气一样，晴天是常态，最不常态的是冰雹。但它下到哪里，不是算准了再下的。逆境时顺其自然，接纳生活里来的东西，大不了当时疼一点，累一点。但它总会过去的，意外从来不会常驻，只有你的思想，会影响它来的频率，或停留的长短。顺境时，也要顺其自然。顺势而为，顺风就要扬帆，借力使力，事半功倍。当然，人有主动权，你可以利用你的思想，创造出顺境。既然顺境能创造出来，逆境也是能创造出来的。你要相信，事物都有两面性。你管理好自己的思想，就是在管理自己的命运。

哪一样都不容易实现，但是哪一样都是你思想的磨刀石 。不要让鬼神，以及别人给你判的命运，掌握你的思想，你要逐渐地做自己思想的主人，让它带领你实现自己的人生价值。你选择什么样的人生，就是选择了什么命运。