第二十八章 以赛亚灵文（2/5）

这种事，伊斯利尔人的大先知摩萨西就曾经干过。

他通过自己与生俱来的天赋预知领域，掌握古老的神性符文体系以赛亚灵文，然后率领亲自训练的死士，捕获弱小的图腾兽，抽取出祂们体内的原始神性，凭空制造出庇护伊斯利尔人的“种族神”。

凭着源源不断的血腥献祭，伊斯利尔人的神明的确发挥出强有力的作用，帮助伊斯利尔人南征北战讨伐不臣，一度建立起疆域庞大的“帝国”。

可是，凡人的寿命终有尽头，大先知摩萨西妄图点燃七盏延寿灯举行大规模星贡换取长生之水，却被麾下大将军约书亚禀报紧急军情撞乱了仪轨，最终陨落西奈山。

伊斯利尔人的祭司集团刚刚成了气候，在失去地位崇高的首领后，就被掌握军权的将军们联手地打压下去，甚至一度夺取了祭祀神明的权利，成为拥有军权和法杖的士师。

好在，“神”的信徒无数，士师也不可能彻底屠杀祭司人员，在数量庞大的帝国子民里面，隐秘传承的祭司体系渐渐壮大起来。

直到四大先知先后出现，他们不仅是伊斯利尔帝国统治阶层出身，同时也是看到帝国种种弊端，准备着手发动激进的社会改革的政治家。

可惜的是，每一代士师都对先知严防死守，哪怕掌握军权的部落酋长们会因此权势暴涨，也在所不惜地将这些改革家掐死在“襁褓”里。

伊斯利尔人的祭司集团默默地忍受着，耐心地等待着一举翻盘的机会。

不得不说，大先知摩萨西当初制造出来的“神”，权柄相当有限，顶多就是一个战神，还是崇尚个人单打独斗，英雄主义很重的混乱阵营。