第二十一章 梵鬼禅心术（1/5）

广场内一时鸦雀无声，只听悟通一声断喝“自古阴阳两相隔，三界五行各按天道而行。需知前世种因，今生方得苦果，你何苦执念凡尘，尚不肯重堕轮回？”

那纸人低头不语，身形在狂风中飘荡不已。

丁晓岚眼见悟通大师使出大神通，内心敬佩不已，她笑对戚路说“看到了吧，大师一出手就知有没有，他这气势可比你招魂除鬼的法术气派多呢。”

戚路依旧是沉默不语，内心却震撼无比。

自古法术虽千变万化，皆是借助咒语符文或法器为力量，上通九天下达幽冥，与神秘力量形成共同的愿念，进而达到天人合一的境界，使自己得到无往而不利的神通。

无论是道教法术，还是佛门真法，或其他类型的法术，虽各不相同，但万宗归一，都不能违背天道之真理。如若逆天而行，即使能摄取一时的力量，但终会被这股力量反噬，身赴黄泉。这也是修炼之人为什么多选择修仙而不是入魔的原因，毕竟除了丧心病狂或急功近利的人才愿意拿自己生命做赌注。

既然使用法术要遵循天道，悟通超度林芳的亡魂也不能逆天而行，他要忌讳白天太阳的纯罡之气伤到林芳的阴魂。不然的话，超度不成反而会让林芳魂飞魄散永世不得超生。

能让鬼魂白日现形的法子，大都采用阴魂附体的办法来避免所超度的亡魂受到伤害。也就是说做法前要先选择一名活人为寄体，当阴阳师把冤魂招唤而来时可让他附在此人身上，这样就能把穿过人身的阳气被肉体充分吸收，不伤害到鬼魂本身。

接下来作法者会以劝说或符咒的形式来化解冤魂的执念，从而让冤魂了无牵挂地魂归地府，重新进入六道轮回中投胎转世。

可让戚路惊讶的是，悟通竟然做的更加完美，因为他使用的是世上已绝传千年的梵鬼禅心术！

梵鬼禅心术原为唐朝高僧金刚三藏法师秘不外传的招魂大法，金刚三藏本是西域狮子国人士，开元年间来到中原，凭借一身神鬼莫测的法术技惊长安，深受唐玄宗和武惠妃的宠爱。

这位高僧嫉恶如仇，生平以铲除天下妖魔为己任，待圆寂时方悟众生平等，人妖神皆无差别之道理，所以临死前他将所著书籍尽皆烧毁。也是大开慈悲之门，以免后世习术之人逞强炫法，重蹈杀生太过之罪孽。