第68章:迷蒙（2/5）

三人默默观察。

见允指婴儿之相，那一团迷蒙纯净剔透，若火烧之琉璃、若白玉之无暇。

见抱缠之婴尸相，裂颅若莲花、滴血如宝钻，从交缠之状到各自肌肤纹理，具有佛性。

而见观世音之相，男子勇武之相跃然，虽是石胎，却有大威严大慈爱，毫无魔性。

最老那僧人突然念诵，反复不停“若有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨，若有我相”

另外两僧便懂了他的意思，菩萨本无形象，世人以肉眼观之才有了所谓的相者，这团迷蒙也是如此，本无色无相，被他们三人观看，才有了不同的形象。

这形象来自他们各自心中之形，见婴儿允指，是心中有婴儿之憨态，见双婴缠尸，是心中对张小娘之事，有了执着，见观世音菩萨之相，是老人想要听闻婴儿之声。

三人一悟，眼前的众相忽的消散，那迷蒙也似是而非，若在不在，与顾夕朝一样，只看到其本相。

它是什么？

遍寻佛经却只得一个可不能存在也不可能承认的答案，只一瞬间，三人苦修的佛道禅定竟然要破灭一般。

区区一变，却要探寻真灵诞生的大奥秘，如何能不走火入魔。

长眉僧人连忙以心经大喝，稳住心神“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色！”

谁知老人说出这一句，空中的迷蒙再变。

菩萨、罗汉、恶鬼、天女、凡人，乃至他们自己，都以迷蒙循环交替，最后定格在菩萨相上，成为一座威严的神像，高高在上，捏花跌坐。

三人心神狠狠一震，彼此对视，都看到对方眼睛之中，双瞳之上，竟然真有一坐神佛，那是他们眼中倒影的心中之相。

于是有了答案。

但却是如此的不可思议。

“心经中说，菩萨者乃是诸法空相，不生不灭”

“无受想行识，无眼耳口鼻身意、无色声味香触法”

“全部印证，几若菩萨！”